ARBAS DEL PUERTO PAJARES

 

 'È NELLA MIA ANIMA UN PAPA

C'è nella mia anima un prete Ma non so cantare più dell'inno della letteratura Lo spirito discende sulle anime Oh questi bambini moscoviti Le loro voci angeliche raggiungono la mia anima Tutto è solenne e reverenziale Non voglio dogmi o confusione Non toccarla più, la rosa è così La nostra fede in Cristo attraversa i mari del tempo Patriarca Cirillo uomo di Dio La nostra speranza è il rito e la tradizione bellezza dell'arte Casule e dalmatiche decorate Che ci guidi lungo il cammino dell'amore e del perdono Vorrei essere un papa E sono rimasto in suddiacono Della scrittura 23/04/2023

 В МОЕЙ ДУШЕ ЕСТЬ ПАПА

В моей душе священник

Но я не умею петь больше, чем гимн литературы

Дух спускается на души

Ох уж эти московские дети

Их ангельские голоса достигают моей души

Все торжественно и благоговейно

Я не хочу догм или путаницы

Не трогай его больше, вот как роза

Наша вера во Христа пересекает моря времени

Патриарх Кирилл человек Божий

Наша надежда - это ритуал и традиция

искусство красоты

Украшенные гербами ризы и далматики

Которые ведут нас по пути любви и прощения

Я хотел бы быть папой

А я остался в иподиаконе

Из письма

 

23.04.2023

 IN MEINER SEELE IST EIN PAPST

Es gibt in meiner Seele einen Priester Aber ich kann nicht mehr singen als die Hymne der Literatur Der Geist steigt auf die Seelen herab Oh diese Moskauer Kinder Ihre Engelsstimmen erreichen meine Seele Alles ist feierlich und ehrfürchtig Ich will keine Dogmen oder Verwirrung Nicht mehr anfassen, so ist die Rose Unser Glaube an Christus überquert die Meere der Zeit Patriarch Kyrill, Mann Gottes Unsere Hoffnung ist Ritual und Tradition Kunst Schönheit Prunkvolle Kasel und Dalmatik Das führt uns auf den Weg der Liebe und Vergebung Ich möchte Papst werden Und ich blieb im Subdiakon Vom Schreiben

 IL Y A DANS MON ÂME UN PAPE

Il y a dans mon âme un prêtre Mais je ne sais pas chanter plus que l'hymne de la littérature L'esprit descend sur les âmes Oh ces enfants moscovites Leurs voix angéliques atteignent mon âme Tout est solennel et révérencieux Je ne veux ni dogmes ni confusion N'y touche plus, c'est comme ça la rose Notre foi en Christ traverse les mers du temps Patriarche Cyrille homme de Dieu Notre espoir est rituel et tradition beauté artistique Chasubles et dalmatiques armoriées Qui nous conduisent sur le chemin de l'amour et du pardon je voudrais être pape Et je suis resté en sous-diacre De l'écriture

 LOS PICTI (PINTADOS) SALVAJES INGLESES

 

De bello gallico vuelvo a Cesar y me veo traduciendo al gran Julio Cesar sacerdote de Jupiter, pontífice máximo, historiador exquisito que abrió senda para todos los que nos dedicamos al periodismo y a la literatura en aquel pupitre de la segunda planta del seminario conciliar de Segovia cuyos ventanales daban a la sierra de Guadarrama. 

El monte de  Muerta y del cerro Matabueyes eran testigos de mis primeros escarceos con el latín. Yo soñaba en un mundo de paz, en la sofrosine de los griegos, en la eutrapelia y la bondad del ser humano. La experiencia luego me enseñó que esto es imposible. La historia maestra de la vida es una crónica prolongada de guerras, distintos pareceres y conflictos. 

Gallia divisa est in partes tres quarum una etc. Así comienza De Bello Gallico que el creador del imperio romano puso en cálamo de forma objetiva, sucinta, imparcial. ¡Oh divino Cesar! De bello gallico ¿no será un pronóstico de la guerra ucraniana que con tanto afán promueven los  británicos?

Para aquel gran general el único que conquistó toda la isla y sólo le quedó Escocia los ingleses eran unos salvajes. Se pintaban la cara y el cuerpo con glasto (añil) daban unos gritos tremendos en el combate y eran feroces y despiadados. El color cerúleo y los gritos eran su estrategia en combate para aterrorizar al enemigo.

 “De todos ellos los más tratables eran los habitantes de Kent. Se presentaban ante nuestras huestes untados de glasto, vestidos de pieles y con los cabellos largos. Tienen comunidad de mujeres y se casan padres con hijas y hermanos con hermanas. El incesto estaba bien visto. Los que nacen de tales coyundas se tienen por hijos de aquellos que desvirgaron a la primera”.

Los untados picti me llevan  considerar porqué los ingleses no son tan románticos como parecen, al sexo y a la paternidad no le dan importancia, carecen de moralidad y se muestran feroces en el campo de batalla

Agrega Cesar que eran supersticiosos, antes de entrar en combate consultan a sus arúspices. Aman los sortilegios y no alzarán sus estandartes si no hay luna llena.

 “Hay árboles de todas las especies excepto el haya y el pinabete. Tienen gran pecado en comer liebre, gallina y ganso aunque los crían para su deleite (aman a los animales), prefieren la carne de cerdo”.

 Este apunte ecológico de Cesar supone que las legiones romanas encontraron tupidos bosques. La gran deforestación se produciría en la edad media en el afán de talar árboles para construir  barcos, el clima era más suave que el del continente. A lo que se ve ya medio siglo antes de nuestra era conocía Cesar a los isleños, gente entrañable, terribles enemigos, muy valientes que no cejan en la pelea. 

Su perro definitivo es el bulldog que nunca suelta la presa y a la hora de amar no se andan con chiquitas endogámicos y poligámicos, estupros, amancebamiento. Libertad sexual a calzón caído. muy borrachos. bebedores compulsivos de hidromiel y de cerveza, les crece una flor de lúpulo en la barriga.

Eso de los síes y noes que  traen de cabeza a los políticos hispanos ellos se lo pasan por la piedra. Recomienda un dicho inglés a a aquellas pobres mujeres en trance de ser violadas lo siguiente: “Close your eyes and think of England” Cierra los ojos y piensa en Inglaterra.

28/04/2023

 

VOY PA ANCHARES Y EN EL CAMINO SE ME APARECEN UN CULEBREE Y UNA XANA

 

Voy pa Llanes, voy pa Llanes, voy pa la vega rozada. Muchas coplas guarda el roncón de mi gaita. Asturias mágica. Cantiñas de camino, cantos de trilla, martinetes para entretener las penas matar el tiempo o espantar el miedo a los bandoleros. Como le pasó a aquel arriero  de Bembibre que al revolver de una esquina cuatro bandidos salieron. Maravillosa interpretación de Joaquín Diaz del romance popular

—¿Adonde camina el mozo, para do va el arriero?

—Camino para Bembibre con un recado que llevo.

—De todos los que aquí van ninguno lleva dinero.

—Por dinero no apurarse que tengo yo más doblones que estrellitas tiene el cielo

Quisieronle matar y robar pero él uno a uno sacando el puñal los fue dejando secos. Del primer golpe que dio dos cayeron al suelo. Ha llegado la justicia le han cogido prisionero… escribe una carta al rey contándole aquellos hechos… a cada renglón que leía Su Majestad iba sonriendo… si mató cinco ladrones como si matase ciento… cien reales tienen el mozo mientras viva en estos reinos. Justicia del pueblo derecho romano algo de lo que ahora carecemos, pero bien clarito y taxativo lo tenemos en el romancero.

Y caminito de Avilés un carretero cantaba al son de los esquilones que su carreta llevaba... marinerito arría la vela que está la mar tranquila y serena… noches de ronda y oscuridades de calella que a carro volcado todos son carriles.  Son los cantos de arriero las canciones de mi vida las que me hicieron feliz.

Enfilo pues la carrilada que a través de la vieja calzada romana unía Astorga con Pravia. Un paseo militar, pero a paso de carga. Asturias fue la mejor provincia que tuvo Roma en la Hispania y la capital no estaba en  el Ovetum del asturianum conventus sino al otro lado de las montañas: Asturica Augusta;  siendo el Bierzo la provincia más romanizada de la citerior. Ni celtas ni moriscos ni vacceos ni judíos ni aljamiados ni fenicios. Celtas asimilados que adoptaron los dioses y las costumbres del Lacio.

 Aquí Roma dejó su impronta triunfal y este  es desde entonces el sello de la raza. Mis ancestros según he logrado saber por una carta puebla fueron traídos casi a la fuerza desde estos nidos de golondrinas encaramados entre peñotes que determinan esta parte de la cornisa cantabra la que va desde las dos cangas la de Onís y Narcea haciendo escala en Tineo hasta la caput de la Legio séptima Gemina acantonada en Asturica Augusta, Astorga, la bien cercada  de robles, carbayos, campamentos y altas montañas y a un paso de las medulas o minas de oro.

 Nos ufanamos de venir de la pata del Cid pero a lo mejor somos procedentes de las sandalias (caliga) de un centurión y saltamos hasta la tierra rojiza de esta comarca desde la galea de un milites o un equites. Sangre de godos ni moros ni hebreos semos aunque seamos hijos de muchas leches criollas en este tierra de chaparros sardones y carrascas todo el cantar de juglaría los endecasílabos sonantes y tonantes del romancero esparcían su melodía por la campiña las tardes de agosto. Cantos de siega.

—Ya se van a segar para el bierzo los mis amores

—Quiera dios que no caigan muchos calores….

—Suspiros daba la niña, suspiros daba. A cada manadica suspiros daba

Mi memoria se puebla de canciones mientras ando por sendas escondidas de la España heroica y encaramada  del el recio bronce de  espadas el bálago de mis techumbres de las pallozas circulares y cuadradas, la vaca que muge, la oveja que bala, el potro que relincha en la cuadra; apriscos en el monte y para espantar al Jubero y a otros diantres enredadores canto recio y muy a lo zamarro… dicen que los bueyes de Juan non quieren comer la hierba… llevarlos a beber agua a la fuente de la peña… las brañeras en la braña dan la leche a los galanes… debajo de mi ventana tengo un puñal escondido para matarte mañana, si no te casas conmigo… amor mío vienes tarde has de dormir al sereno que el sereno de la noche para los hombres es bueno… viva Ancares viva An cares y también viva Castilla tengo el amor castellano y yo también quiero que viva.

—Sabes más que Juan de la Encina, Verumtamen.

—Alguna sé pero se lo debo ese genio mayor de la historiografía que es Joaquín Díaz. El odre de mi gaita está lleno de viejas coplas. Nunca me harto de su alegre melancolía.  Tengo el amor ausente y estoy llorando la despedida... la despedida es corta la ausencia larga quiero que te diviertas y no me olvides prenda del alma

—Ya veo que no eres un renegado ni un chaquetero ni que tu moral es acomodadiza.

—Ni enaciado, ni elche, ni mudéjar tornadizo.

—Pues lo llevas claro. Hoy todos matan al marrano y cuando les mientas la palabra cristiano, franco o jalufo echan la pota.

—Si serán cabrones estos vasallos del rey felón los lacayotas de don Juan Bebo y todos esos sátrapas.

—Mira: Cela habría escrito la Colmena y tres o cuatro obras importantes pero sólo era conocido por sus habilidades aerofagias coprológicas porque era capaz de absorber un litro de agua por el ano hasta que se circundó aljamióse y luego vino rodado el dinero, la gloria y todo lo demás. E incluso le dieron el Nóbel.

Triste me pusieron las reflexiones de mi camarada; amargas verdades de la vida, pero yo iba escapando de la España adocenada o abroncada y caminaba a la procura de la patria heroica que este agosto no nos da más que izas y rabizas y ahí esta Cayetana con su maromo el funcionario que ficha y está en nómina centro de atenciones diz que gallina vieja sólo pone debajo del pico de un gallito joven que la monte y estos son nuestros quiquiriquíes mediáticos. Eso y las capeas. Aplica tu cogüelmo, Quosquetandem, y no dejes títere con cabeza.

—Sea lo como tú digas, Verumtamen.

—Pues digo que ya Jovellanos hablaba de los peligros de los encierros criticando las malas costumbres de sus paisanos. Un día de encierro –escribía- desperdicia los jornales de un pueblo. Las visitas a los colmados y los paseos por la dehesa apartarán a los jóvenes del tajo y del taller desde la víspera. Agrega otra noticia. Para los encierros son necesarios cabestros viejos que sean capaces de conducir a los erales sus hermanos arropándolos por las empalizadas y sendas de recibo… cuando la gente divisa la mangada por el camino ya vienen… ya vienen y empieza a dar voces y a chicolear al ganado. Entonces son necesarias las hondas de los gañanes y la aguijada del mayoral. En el ínterin se prepara un holgorio cuando los bueyes entran en el callejón entonces algún novillo rezagado tira derrotes contra todo lo que se mueve… el toro embiste porque siente miedo. Gran verdad la que expresa en este párrafo el gran polígrafo gijonés.

Y, pensando en todas estas razones y sinrazones, Quosquetandem y yo- mi alter ego que a mi me dicen Verumtamen llegamos a Cangas de Narcea a boca de noche.  Allí el nuberu y el culebre y alguna que otra xana levantisca nos aguardaban bajo la capa de la peregrina.

Besuyo quedaba cercas y queríamos rendir viaje en los lares del gran Casona pero como no nos vagaba nos quedamos en Cangas a hacer noche donde nos acontecerían algunos sucesos que se referirán más tarde.

 

Miércoles, 19 de agosto de 2009