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domingo, 15 de noviembre de 2026

 LOS PROCOLOS DE LOS SABIOS DE SIÓN

 

No quiero maldecir ni denigrar a nadie ni siquiera al pueblo judío cuyos grandes sacerdotes plasmaron la Leyenda Negra. Son un pueblo no sé si una raza indomable. Erasmo que era hijo de una cortesana y un rabino lo petrifica en su sentencia "Non placet Hispania" (no nos gusta España).

Nos difaman. Yo no difamo, pero he de constatar un hecho. Si la leyenda negra es un alegato contra España, "Los protocolos" es un tiro a la cabeza del gran gigante ruso.

Fueron publicados en Kiev  por un rabino ruso que había sido sacerdote ortodoxo el padre Nilus.

Kiev. Me suena. La gran guerra que libra la mano negra contra Rusia. Acabaron con el zarismo ¿Acabarán también con Putin? La serpiente se enrosca y sus arillas ahogarán a la cruz.

Entonces llegará el Mesías e Israel dominará el mundo.

Sus instrumentos de dominación serán la Prensa la Radio, los medios audiovisuales e Internet (de esto último no hablan los Protocolos" pero lo estamos viendo en la actualidad de hoy) y el dinero.

 ¿Son una verdad o una patraña antisemita?

 Yo no sé, pero a los hechos me remito. ¿Será verdad lo que dicen los judíos hasidim que Cristo fue un bulo y la religión por el Él fundada un cúmulo de herejías?

 Dios les perdone, pero yo sigo en mis trece. Credo quia absurdum.

sábado, 14 de noviembre de 2026

 

ONESIMO REDONDO ORTEGA EL GRAN PENSADOR REVOLUCIONARIO

 

Tarde sabatina de noviembre, los bosques se descuidan de su polisón de oro, vence el otoño y caen las hojas. La naturaleza prosigue su ritmo ajena a las vicisitudes humanas. Un halo de melancolía lleno de esperanza cruza la autovía de la A6.

Labajos donde empiezan las Morañas el mejor trigo de España y el monumento a Onésimo Redondo sigue en pie, la cruz enhiesta rodeada de un semicírculo de granito. Berroqueño, solemne mirando hacia las estrellas y una canción rebrota en mi mente recuerdo de aquella infancia y de aquellos fuegos de campamento:

Trillan las mozas en las eras

Acarrean los muchachos

Y los mozos van cantando

Camino de Guadarrama...

Madrecita, madrecita

Madrecita ya no llores

Que en el Alto del León

Llorarían los leones

En el Alto del León

Hizo Castilla una hazaña

Que la cantan las estrellas

          A las madres apenadas

No tuvieron cojones ni lo tendrán de derribar este obelisco que es un homenaje a los caídos de aquella nuestra guerra patria.

La gesta costó mucha sangre. Es difícil olvidar.

Tengo por seguro que Onésimo fue el gran pensador el arquitecto de aquella España soñada: fe en nuestros semejantes, alegría de vivir dentro de la esperanza del mundo cristiano, pensamientos nobles y ningún hogar sin lumbre y ningún español sin pan y sin trabajo. O sin vivienda.

Fue el primero en fustigar a aquella derecha pancista y aquella izquierda deletérea rezumando inquina y aquel gobierno de las constituyentes donde una serie de caciques vivían a costa de los presupuestos maldiciendo aquel estado que los mantenía.

Estuve leyendo días atrás sus obras completas y me empapé de de su espíritu revolucionario.

Si Ramiro Ledesma fue el ideólogo, José Antonio su gran poeta, Enésimo es el gran periodista. Quien con pluma brillante y exhibiendo una madurez pasmosa pese a su juventud hace una crónica puntual de aquellos azarosos días de principios del pasado siglo.

Fueron publicadas en el periódico "Libertad" que fue cerrado por el ejecutivo de Azaña. Posteriormente, plasma sus pensamientos en otro rotativo que lleva por nombre "Igualdad".

A lo largo de sus Obras Completas Madrid 1955, Servicio de Publicaciones nos cuenta las vicisitudes del Estatuto Catalá Maciá, Companys etc. Habla de la traición de los ricos, de los oligarcas con su nuevo despotismo. Los nuevos poncios aconsejan estarse quietos y apaciguados. No te pases tú. En lenguaje de hoy aunque veas cosas alucinantes como por ejemplo que unos emigrantes de la isla del Hierro sean traídos a Madrid para ser alojados en hoteles de cinco estrellas. España es la elegida de la prensa judía y hay que callarse. No te pases. Fustiga a todos los prohombres de la generación del 98 el primero al impávido Azorín que de ser un matacuras se pasó a la España invertebrada de los pueblos en la época de Franco.

¿Europeizarse? No porque eso significa desespañolizarse.

Onésimo Redondo habla de un amo invisible el muñidor de la gran estafa y nadie lo acuse de conspiranoico. Murió por sus ideas. Llevaba razón. Perseguido y encarcelado múltiples veces en "Igualdad" firmaba bajo el pseudónimo de Alonso Campos. Su prosa es austera, retórica, nada brillante y al grano. Conmueve por ejemplo cuando realiza una serie de reportajes sobre las Hurdes.

Sabe manejas el violín y el zurriago para fustigar la incompetencia, la mentira, la destrucción de nuestra cultura, la derogación de la independencia y otros muchos males que siguen afligiendo a nuestra España de hoy que es un paraíso de felones.

En ella vinieron al mundo insignes como Cristóbal Colón, Isabela la Católica, la Escuela del Derecho de Gentes de Salamanca, Elcano, Blas de Lezo, Cajal, Agustina de Aragón, el Cid o Carlos V pero también fue cuna de traidores: Bellido Dolfos, Antonio Pérez, Don Oppas, José Luis Rodríguez Zapatero, Puigdemont, Oscar Puente y otros muchos. y así sucesivamente.

 Ellos supieron muñir la gran estafa

 

domingo, 15 de noviembre de 2026

lunes, 2 de noviembre de 2026

 NOCHE DE ÁNIMAS

Ayer picaron a mi puerta un grupo de niños del barrio cantando el Halloween. Diles una propina y recordé mi infancia. Los tiempos de Londres cuando la noche de difuntos se convertía en las hogueras de Guy Fawkes, aquel espía español a sueldo de los jesuitas que quiso quemar el parlamento de Westminster.

Los chavales iban de casa pidiendo  “a penny for the guy” y yo no se lo daba porque iba contra mis principios patrióticos. Dar esa limosna hubiera sido para mí como pasarme al enemigo

Costumbres que van y vienen pero ya nos acuerda de la Noche de Ánimas en mi aldea que era una noche mágica y recorríamos la barriada con el cepillo de las Ánimas. Cuando daban algo se decía:

─Las ánimas benditas se lo pagarán. Digan vuesas mercedes la confesión general.

Con lo recaudado comprábamos vino y soplillos.  Ibamos para la iglesia. Allí nos aguardaba el sacristán quien después de la misa de la tarde ─la primera que los sacerdotes católicos celebran tal día como hoy para aumentar sufragios por las almas del Purgatorio─ subíamos con él a la torre para dar el clamor y tocar las campanas todas las noches.

Subíamos a tientas y a ciegas y de costadillo porque la escalera estaba oscura y era muy estrecha cagados de miedo. Al subir un peldaño alzaba el vuelo una lechuza que nos daba un buen susto.

Ya encaramados en el , encendíamos un cirio en el hachero y tirábamos del primer toco.

 La campana gorda esparcía su triste son por todo el pueblo. Todos los vecinos de Fuientezotes se hallaban metidos en sus casas al amor de la lumbre del cocedero rezando el rosario y recordando a los que se fueron. Entonces el sacristán el señor Benedicto bebía un trago del inmenso jarro que habíamos subido para pasar la noche y espantar así el miedo, un trago largo de vino nuevo.

 ¡Qué bien pasaba aquel mosto!

Pedrete el del tío herrero hacía la primera ronda, después bebía Michas el sastrín, Elpidio el de la casa de la fuente, el Moreno, Críspulo y otros cuatro o cinco de mi cuadrilla de cuyo nombre no quiero acordarme.

Cuando me tocaba a mí tenía que hacer la salva con una contraseña pues era preceptivo y decir Sangre de Cristo un año que no te veo laus tibi deo.

Iban pasando las horas de la noche de animas y allí estábamos aquella generación de mozos a punto de entrar en quintas que el destino dispersaría por el mundo y algunos ya habrán pagado el tributo del barquero quiero decir la muerte.

La campana gorda era la de los difuntos hombres. Otra más pequeña la de las difuntas y en el extremo sonaba el cimbalillo de infantes cuando tocan a muerto por un niño fallecido. Angelitos al cielo y a cada son una libación.

Las rondas se multiplicaban toda la noche. Así conjurábamos el miedo. El sacristán que era un púa que se las sabía todas para asustarnos contaba historias de aparecidos y fantasmas.

A mí se me ponían los pelos de punta con aquella historia de aquel padre que era muy pobre y de un hijo que tenía mucha hambre. Murió la madre y fueron al cementerio, desenterraron a la muerta, le sacaron la asadura la echaron a la sartén y se la comieron con tomate.

En esto que a media noche suenan unos golpes secos a la puerta y una voz que dice:

─Quien se comió la asadura dura dura de mi sepultura.

─ Ay padre quien será

─ Son las ánimas hijo hijo déjalas que ellas solas se irán.

─ No me voy que en la sala estoy

De nuevo suenan los golpes y la voz clamorosa del alma en pena:

─ ¿Quién se zampó la asadura dura de mi sepultura?

El niño se fue de vareta a causa del miedo

Y el padre otra vez diciendo que no hiciera caso que se irían por donde habían venido pues eran de la santa compaña.

Golpes y más golpes y la voz que se acerca primero a la escalera y luego a la alcoba. Más cerca.

─Quien comió la asadura dura de mi sepultura

─Déjalas hijo déjalas que ellas solas se irán

La voz suena más cerca y el pobre muchacho nota el aliento del fantasma a la cabecera de su cama que le tira de los pelos.

─No. No me voy que arrancándote los pelos estoy.

Pegó un brinco, salió de naja y se perdió por los entresijos del bardal y nosotros allí acojonados escuchando la historia del sacristán.

Y tan. Tan. Las campanas de la torre tocando a muerto y nosotros dándole besos al jarro. Creo que nos bebimos una cantara. Venida la aurora, bajamos alegres y contentos cantando aquello de las animas benditas se lo pagarán. Fue mi primera borrachera.

Nos fuimos para casa con mucho meneo de brazos y los andares algo telumantes. Mi padre y mi madre estaban  dormidos y yo venía con el cuerpo más alegre que unas pascuas pues dice la Biblia:

─Vinum bonum laetificat cor hominum. El vino bueno alegra el corazón de los mortales

 

lunes, 2 de noviembre de 2026

domingo, 1 de noviembre de 2026

 VOLADURA DEL MONUMENTO A ONESIMO REDONDO EN LABAJOS

 

El Partido Popular dio aquiescencia a la propuesta gubernamental de Memoria Histórica de destruir todo lo que tenga que ver con el régimen anterior. Mataron a un hombre, destruyeron un paisaje, pero las amapolas rojas siguen brotando en los campos castellanos. Siempre que paso por Labajos ante la cruz alzada y el monumento pétreo y rectilíneo me santiguo. Lo quieren volar. Onésimo no era un fascista. Era un jonsista que postulaba una política al servicio del Estado y no el gobierno de turno que se mueve por intereses particulares caciquiles. Un profeta que a lo largo de sus discursos y sus artículos periodísticos fue un clarividente nos anuncia lo que está ocurriendo en la España de hoy: muertos en los choques de trenes, violencia en las calles, retorna la chusma, odio y acción directa, una prensa servil amordazada. Me cabe el honor de haber pasado muchas de mis crónicas desde NY y Londres en el periódico “Libertad” de Valladolid, por él fundado. Un periodista no tiene que pertenecer a un partido político, pero a mí me gusta el jonsismo que en pequeños matices es diferente al falangismo. Gracias a él se unieron las derechas y señaló con puntero de fuego cuáles fueran las armas de los enemigos de España: el control de la prensa, la radio, el dinero, la magistratura, el ejército, la escuela y posteriormente la iglesia. Fue fusilado en un control de carreteras por la Guardia Civil, cuando regresaba a su pueblo, después de salir de la cárcel de Ávila amnistiado. El gobierno de Azaña quería su cabeza. Ideológicamente, estaba más cerca de los católicos de Herrera Oria y el “Debate” que de los postulados cercanos al nazismo de Ramiro Ledesma Ramos y de José Antonio Primo de Rivera. Onésimo era un hombre llano, más del pueblo. Ni aristócrata, ni señorito. Su viuda fue la fundadora de Auxilio Social que dio de comer a tanta gente después de la guerra y de los economatos para beneficiar a las familias desfavorecidas. Yo guardo su memoria y releo sus obras con cierta tristeza en esta España empapada de mentiras revanchistas y de un odio africano. El líder jonsista que mueve la cuna, la cara oculta, se encuentra en el extranjero. Es la bestia sin rostro. Luchó por sus ideas y fue asesinado. Un crimen de Estado. ¡Caídos por Dios y por España, Presentes!

 DIES IRAE. EL DIA DE LAS LÁGRIMAS

Es el título de una novela del ruso Andreiev que hago mía como portal de este artículo.

aflige la melancolía y las estrofas de esta secuencia litúrgica resuenan en mi memoria.

Muchas veces salió de mis labios cuando ayudaba en los entierros y portaba la cruz y los ciriales delante del cura chiquito (parva humanidad), aquel capellán coadjutor de la parroquia de Sta. Eulalia Segovia que hacía solitarios en la sacristía y fumaba unos cigarros que eran más grandes que él.

Había que revestirlo de los ornamentos más pequeños. La capa pluvial la arrastraba hasta los pies como un peplo o la capa magna del señor obispo.

Se sabía muchos refranes, experto en chistes y nos contaba cosas de la guerra porque había sido capellán de un regimiento de Artillería y en el Ebro y en Brunete vio morir a muchos soldaditos por Dios y por España después de administrarles los sacramentos.

Libera me Domine de norte aeterna cantaba el cura chiquito con su hermosa voz de barítono dirigiendo el cortejo de jun sepelio detrás la carroza fúnebre de caballos negros. Los entierros en aquel entonces eran multitudinarios.

La ciudad paraba sus pulsos para ver pasar el entierro.

Las campanas de las parroquias dando el clamor y las múltiples torres de Segovia parecían de luto.

Lloraban por sus arcos milenarios los ojos del acueducto. Y siempre la gran pregunta de la muerte consuetudinaria. ¿Qué hay después? La respuesta la daba el prefacio de difuntos cantado en clave de sol poel preste:

─Vita mutatur non tollitur. La vida no se arrebata, cambia en la espera de la resurrección.

Lo que quiere decir que coloca al hombre en otra dimensión.

Sin embargo, nadie vino a decírnoslo. Es un secreto de nuestra fe católica. Deudos y familiares se arremolinan cerca del féretro junto a la sepultura abierta para dar a la tierra lo que era suyo.

─Que en el cielo lo veamos─ murmuraba  en voz baja alguna vieja.

Seguían quebrando el silencio del camposanto las estrofas de aquel poeta medieval que escribe su composición en medio de los rigores de la Peste Negra.

─Lacrimosa dies irae. Qué diré al justo juez quién será mi valedor en el Día de las Lágrimas.

Sin embargo esta tétrica composición se cierra con un rayo de esperanza:

─Oh piadoso y dulce Señor Jesús dales descanso eterno

 

domingo, 1 de noviembre de 2026

viernes, 30 de octubre de 2026

  BALTASAR GRACIAN EL BIBILITANO

 

GRACIÁN  REDIVIVO
Nieve en las cumbres y el sol, tan literario, nos sonría, devuelven sus rayos sonrisas repartidas en las alforjas de los recuerdos. Trae  memorias de lo que fue. Baltasar Gracián Morales Cariñena hueca 1601 pero pasó su infancia en Toledo. Fue domestico del cardenal Paravichino y  bajaba por la solana del Tajo a ver pintar al Greco. Sin una profunda vocación religiosa tomaría los votos de la compañía de Jesús. Sin ser un monje devoto cumplió con la Regla a pesar de no entenderse con el superior. La literatura hispana en ello perdió a un místico y ganó a una de las plumas más sagaces en castellano. Quería una vida tranquila. No la tuvo pues en el convento probarían su carácter algo arisco y levantisco sometiéndole al capelo y a esas durísimas probaciones que las jesuitinas suelen hacer. No fue un hombre feliz pero la austeridad como forma de vida le ayudaría a vivir hacia adentro y sobre todo esta condición de ordenado al sacerdote le valdría para dedicarse a escribir. Sería el gran prosista castellano después de Quevedo y cervantes. No se llevaba bien ni con los catalanes ni con los valencianos. El motín de los segadores del Corpus situaría a Gracián acérrimo aragonés de parte de Castilla Después de su tránsito por Gandía la casa madre de la orden y por Gerona es enviado como prefecto de latinidad a Calatayud, y luego va de maestrillo a Calahorra. Allí tiene que echarle un réspice (rapapolvos) a un portugués el padre Tonda “por haber tenido algunas flaquezas con las mujeres” al tiempo que termina de revisar el manuscrito de su libro “El héroe” que dedica al rey Felipe vi. El texto se imprime en los tórculos del oscense Nogués. En 1639 estalla la guerra de Cataluña y el P. Gracián se enrola como capellán de una compañía del Tercio de Sicilia a las órdenes del duque de Noceal. Siendo su capitán el marqués de Leganés. Los soldados de su división llamarían al buen clérigo padre de la victoria. De regreso a Huesca con las tropas publica Agudeza y arte de ingenio y al poco tiempo El discreto  y la primera parte del Criticón su libro más famoso.  Por los conceptos que expresa contra corriente le crecen los enanos y se multiplican sus enemigos tanto fuera como dentro de la Compañía. Baltasar Gracián conviene saberlo les caía mal a muchos por su ascendiente converso y que sabía mucho más de la Escritura que sus rivales y eso es lo que más jode a un español que el otro resulte más eximio en las artes que el uno practica, ya sea en las bellas artes, en el periodismo, o la política. Somos un país maravilloso pero cainita. Padre Nickel prepósito general le ordena que deje de escribir y lo recluye en la casa de la Compañía en Tarazona y luego a Graus en una celda de castigo. Estuvo tres meses a pan y agua. No se rin de el indómito profesor pues decía para libre Aragón y para cojonudo yo.  Esta energía y talante anarquista flota sobre toda la obra gracianesca. Muere sin reconciliarse con el Papa Negro el 6 de noviembre de 1558 a la vista de las cumbres del Moncayo de aquellos Pirineos que él amó tanto. Tenía la y no era muy agraciado físicamente bajo de cuerpo con la cabeza grande miope y de color cetrino cara de pocos amigos pero en su frente parece resplandecer el sol de la sabiduría. Más valen quintaesencias que fárragos y lo bueno si breve dos veces bueno. Lector empedernido. España era para él la cultura perfecta porque solemos mejor entender a los otros de oficio que en el cara a cara que donde hay mucha confianza da asco. No hay lisonja no hay fullería mejor que un libro cada día. Un libro y un amigo quiero yo en mis lares. Con los libros converso y su  dulce conversación son el mejor viático de la existencia.
Este bibilitano bien se conoce haber nacido paisano del poeta Marcial padre de la sátira presenta la calidad de su arte un acendrado barroquismo. Gracián es escritor de escritores, epígono de la erudición, párrafos largos y quintaesencias que la crítica olvida con frecuencia y de nuevo se pone de moda a clavo pasado. En 2017 en una España que se enfrenta al secesionismo catalán vuelve el padre Gracián al palenque de lo novedoso.
Los grandes hombres son indefinibles porque no están sujetos a norma alguna. Gracián maneja la alegoría y el aforismo con gravedad y sutileza. Por los altos cielos de la alegoría a la que él se eleva vuelan los monstruos. Hay atisbos en el Criticón que anticipan a los aguafuertes de la época negra de Goya o los retablos del Bosco, a golpes de cultismo y paranomasias. Murió a los 56 años

martes, 27 de octubre de 2026

 

23 de octubre de 2009


PREMIOS. DEMOCRACIA DE PAPEL Y MONARQUÍAS ONG


Besamanos en la Escandalera ovetense. Y mucho doblamiento de vértebras. En el Fontán se reunían adulones y pelotas pero las verduleras de bronce bajo los tamarindos se plantaban las manos en jarra riéndose de los chistes de Tigre Juan que era republicano. Vino de luchar por el Rey entre los últimos de Filipinas con una pata de pelo y a él en esta fiesta no se le perdió nada. Era un pobre republicano. Un jodio rojo y un jodio cojo. Esta fiesta era la de los que están en la pomada, de los que mucho chuparon del bote, y lo que te rondaré morena.

Este viernes los jubilatas del Bombé se reunían, longánimos, circunspectos, con la sorna del que ha visto pasar la vida y miró el caer de muchas hojas cerca de los tilos y la sombra de los ailantos. Cruzada la acera, se alzaban los muros leprosos del Teatro Campoamor, otra España, la oficial,al otro lado de la calle. En esta la España real; los jubilatas no van a la ópera.

No iba con ellos tanto fraque, tanta alfombra y etiqueta. Oviedo había sido tomado por los zaguanetes de la gabardina y el sonotone en la oreja. Seguridad. Seguridad… Un paisano cantaba:

-Mucho vestido largo y bata de cola y el puchero en la lumbre con agua sola.

-Viene el príncipe.

-Pues que venga. Yé mu guapu- decía una paisana mientras embuchaba mijo a los palomos de la corte.

-Dieron el premio a un muro.

-¿Qué muro?

-El de Berlín

-¿Un muro bajando Pajares? Andidiaí.

-Es un muro simbólico, Telva. Algo que cayó o así. Y el mundo pegó un vuelco. Todo quedó patas arriba o patas abajo, según se mire.

-Tiran unos y alzan otros- dijo filosófica la paisana que daba de comer a sus pichones.

-Por mucha pared que derriben o tapias que alcen a mí no me van a subir la pensión ni a mi nieto le van a dar curro.

Sonaron gaitas lejanas de gaiteros tristes vestidos a la gallega. El chiringüelo implaba su odre. Paisajes de monteras piconas. Para amenizar la fiesta vino el gaiterín de la Pola que “yé amigu mío” y todos se pusieron a cantar Asturias patria querida. El Naranco siempre en lontananza contemplaba impávido la escena entre cendales de niebla. Y allá van leyes dó quieren reyes.

A ellos no les van a subir las pensiones. Ni disminuirían los locales con las puertas cerradas con el cartel de “SE VENDE”. Todo un síntoma. Lo que pasa es que unos y otros han vendido a España. Mucho auto bombo. Mucha pomada. Y andamos a un paso de la quiebra.

La calle Uría con la vivacidad y elegancia de siempre, aunque no tan elegante como antaño y algo más tristes pues almacenes como Botas que eran una institución ovetense echaron el cierre. Dicen que han venido dos mil periodistas de todas las partes del mundo pero no he visto reseñas acerca de un acontecimiento que los más triunfalistas, en el paroxismo del eretismo emparejan un Premio Nobel a la española. Asturias siempre fue así. Generosa y algo grandiosista. Lo da el paisaje. Que para cazurros y tacañones, los de León. Aquí siempre hay quien te convide cuando entras en un chigre.

  • Tá invitau.. ho.

La España real contra la España oficiosa. Muchos miles de duros gastados en esto de premiar a los primos de Woody Allen, el inventor del móvil y de los correos electrónicos. Con ellos se acabaron las cartas de amor. Sólo llega spam y algún que otro virus. Ese cantinflas californiano nos ha mandado al paro a los escritores.

Las amistades, los amores por la Red son todos postizos y los periodistas han dejado de serlo para convertirse en escribientes del sistema. Rendibú a los amos pero cuidado lamerones. Estos no perdonan. A Ansón y a todos sus comilitones no les cabía un piñón por cierta parte pero hay que pagar pleitesía al Imperio. Toda una cuadrilla de trincones, de deportistas de elite barajas y zarandajas y nóminas, ahijados de la masonería y al husmo y socaire del mandil catalán de Samaranch el incombustible que ya fue ministro con Franco en su entorno y periodistas a la caza del sobre, porque ya lo dijo el gran epulón pasen los periodistas y coman.

Don Luis María, con sus chicos, tiene aire de gran padrino de una mafia poco conspicua que no enseña la faz pero que siempre muestra su garra cada vez se parece más al conde de Romanones.

  • No me hable de conspiraciones. Estos son los mundialistas. Tiran la piedra y esconden la mano.

  • Ole el Mundo Facundo.

  • Siga y duro con él. Aquí en este conundrún de tiranos los que mandan no están en la Moncloa sino en los grandes despachos hilo directo con la gran conspiración. Tiranos y tirantones. Pericos jotas que fungen como kingmakers. Instauran y derriban gobiernos pero al Monarca no le alcanzan las salpicaduras de la crisis. Por eso al del Mundo Inmundo le llaman el artífice de esta democracia de papel.

El arquitecto inglés mister Foster casado con la sexóloga gallega se deshacía en reverencias. Esas reverencias pujan contratos y estipendios de muchos millones de dólares. Llegó a Vetusta a bordo de su jet privado. Jope cómo se las gastan los ricachones.

España papanatas y zaragatera benigna con el extranjero y cruel con su propia gente. En el Campoamor estaban los pelotas de siempre. Es la España oficial. ZP para todos los golpes pero el verdadero responsable de tanta corrupción de tanto desorden es la testa coronada. El rey Felón, la reina Fea que en cincuenta años no ha aprendido ni a hablar español. Doña Ficticia. El principito. Que venga Goya a retratarlos. Esta familia se parecen más a la de Carlos IV. Sólo les faltan las pelucas empolvadas y los enanos y bufones. Galas y martingalas que se hospedan en la antigua inclusa. Los incluseros de esta ciudad- Palacio Valdés escribió un cuento maravilloso de la amistad surgida entre un niño huérfano y un gran danés, el cuento se llama “Polifemo”- no tenían salmón y caviar. Mala suerte. Se iban a la cama sin cenar y ahora donde se escondían los expósitos se hospeda a tanto prócer a costa del erario público.

La radio y la prensa controlada por el gobierno han sacado los incensarios. Mucho humo. Mucho auto bombo. Esta es una corrupción coronada. No nos engañemos. Mañana España será republicana. Aquí todos los premios están dados a dedo. Pronto se acabará lo que se daba.

  • ¿Y cómo seguía esa copla, Verumtamen, del puchero y la bata de cola? Cánteme lo que sigue pues mucho me presta.

  • Arrimó cara de ladrón si vas a Valencia ¿donde vas, amor mío sin mi presencia?

  • Muy bien. Vale. Mañana será otro día. Mas me paez que a ursía no le vain a dal el premio.

  • Ni falta que hace Quosquetandem. Ni falta que face. Con su pan lo coman.


sábado, 24 de octubre de 2009


sábado, 24 de octubre de 2026

 

APORTELLADOS DE SACRAMENIA Y FUENTIDUEÑA


Aportillados eran los adelantados del rey, castellanos que pagaban Parias castelarias lo que les daba derecho a ser señores prevenido en frontera con todo su ajuar. Para ser aportillado –este adjetivo define toda la reconquista con su entera mentalidad de combate- había que estar empadronado en una villa o ciudad, tener allí casa, corral o dehesa desde san Miguel hasta la santa Trinidad, pagar la fonsadera o pecha de guerra y manejar espada, lanza y capillo, tener caballo.

 Hay que tener en cuenta que las armaduras eran entonces caras.

 Prerrequisito indispensable:haber sido armado caballero y jurar lealtad al monarca. 

Los aportellados o aportillados podían administrar justicia y recibían la cara de alcalde Es el principio vasallático otorgado en avenencia y de mutuo acuerdo (los godos no firmaban nada a no ser con la sangre y les bastaba la palabra empeñada) para cabalgar en algara contra el moro cuando la anúteba lo reclamase. 

Los caballeros eran mesnaderos bajo el pendón real. A tales aportillados se refiere el fuero de Peñafiel, del cual ya hablamos otrora y que es uno de los más interesantes para los medievalistas. 

Don Claudio Sánchez Albornoz hace un estudio exhaustivo del mismo y lo clava.

 Es un fuero que fija los usos y costumbres de los sexmos ribereños del Duratón. Zona que había sido repoblada y don Claudio dice que el gran problema de la España del siglo X al XII fue la despoblación del Duero por gente de muy diferente origen. 

La integraban los gascones llegados de Francia siguiendo a los monjes repobladores del cister y de Cluny, vascos, satures, cántabros, pero sobre todo casi en un 37 por ciento eran exaricos o cautivos agarenos que habían sido obligados a moverse hacia el norte tras las exitosas campañas en Al Andalus de Alfonso el Emperador.

 Abrazaron seguramente a la fuerza la fe cristiana. Van a ser los primeros componentes de la fuerte raigambre mudéjar de esta zona que se irá desplazando hacia el Oeste por Cuéllar, Arévalo, Peñafiel. 

Otros eran muladí. raíz mucho más antigua y asentada porque es obvio que no todos los mozárabes quisieron ser mártires, pues hubo bastante chaqueteo y se sumaron al credo del Coram, o árabes descendientes de cristianos conversos al Islam también por obligación. 

Todo un variopinto melting pot. El Duero era la tierra de frontera. 

Tanto él como sus afluentes se encuentran salpicados de fortalezas y castillos. 

Los antiguos tumbos refieren que el dueño de estos señoríos el conde Ansurez de Monzón era un muladí: Ibn-el- Manssur y Alfonso III de León en 912 dona la tierra de Cardaba cum edificiis a un tal Gonzalo Téllez para hacer cargo de esta zona de monasterios y de morabitos tanto musulmanes como cristianos que vivían encuevados en simas que ese dan en abundancia por estos valles. Las cuevas de san Vicente en Fuentesoto aún se pueden ver.

 El cenobio oriental va a ser sustituido por una fundación monástica del Cister. 

Esa va a ser la constante durante los siglos medios: el anacoretismo bizantino visigótico va a a ser sustituido poco a poco por una forma de vida en común y a la occidental.

 Eso desde un punto de vista religioso. Desde un ángulo económico los monasterios eran auténticos fundos de explotación agropecuaria

sábado, 17 de octubre de 2026

 VUELVO AL CAFÉ GIJÓN

 

Santa Eduvigis y hoy al cabo de casi diez años vuelvo al nuevo Café Gijón remodelado, recién carenado pero conservando su flair y su aroma: los mismos bancos forrados de rojo terciopelo, los canapés o confidentes para dos personas, los veladores de mármol, dicen que si los das la vuelta te encontrarías con una lápida sepulcral, el burladero, donde vimos pasar la vida desde la barrera sin lanzarnos al ruedo; las incomodas sillas, las fotos de Umbral y del cerillero Alfonso Pérez Pintor que fue el alma de esta institución.

Dos lustros. Escribí “Cela el Café Gijón y yo” donde intenté sacar una radiografía del establecimiento y sacar al CJC de cuerpo entera, difícil empeño, pero al decir de algunos de mis amigos lo conseguí.

Este gallego de Iria Flavia fue el mejor escritor en español desde Quevedo. Todo seguía igual.

Han pasado dos lustros. Cómo corre el tiempo, pero por un café con leche cinco euros. Precios europeos.

En “La Rotonde” parisién cobran 4.50€. Este café de Recoletos es un parque temático. Se ha convertido en el caladera de turistas, de profesores de literatura de provincias, de jóvenes aspirantes a la gloria literaria, difícil afán porque la literatura si hace unos años no daba para comer al menos daba para merendar.

Ahora ni eso, excepción hecha de algunos monstruos sagrados, las prima donas del marketing y no quiero decir nombres.

 Se me llena el corazón de nostalgia y surge la pregunta que se hacía Jorge Manrique el poeta palentino que canta al paso del tiempo y a la muerte. Nuestras vidas son los ríos que van a dar a la mar.

 “Ubi sunt” ¿Dónde están aquellos? Repaso la moviola de mis ficheros y empieza un desfile de fantasmas.

Es una estantigua que desfila ante mis ojos enarbolando el farol de los recuerdos: Raúl del Pozo, el propio Umbral con el que coincidí en alguna tertulia. Te escudriñaba con sus ojos miopes con sus andares de jirafa. Movía su testa solemne como un faro. El pintor ovetense Montaña que fue uno de los padres de la movida, Rosalía Dans, Fernando Fernán Gómez. Pepe Sacristán y otros muchos artistas de los que no puedo hacer memoria en este momento. Baluarte de libertad donde se admitía a todos.

 Las izquierdas y las derechas convivían sin rencor. ¡Ah el Café Gijón ¡qué tiempo tan feliz!

Algunos subieron ya a la barca de Aqueronte. A otros se los tragó la noche de Madrid con sus fauces inmensas.

sábado, 17 de octubre de 2026

 

 

 

DIAS DE LA GRAN MERETRIZ. LA HUMANIDAD EN LAS GARRAS DEL 666

 




Me lo temía, lo anunciaba. A Olga la Larga la bella rusa, su chulo la ha pegado una paliza para celebrar su onomástica  (rasdenia) 47 años bien lucidos. Es guapísima. Apareció  la modelo con un ojo morado. 

Que la hinchara el ojo ese bandido polaco traficante de seres humanos ya lo estaba yo viendo venir cuando el pasado diciembre con motivo de las fiestas de Noche Vieja de 2024 a Olga la convenció para que abandonara su profesión de maestra, tras divorciarse de su marido y la entrasen ganas de ver mundo. Cayó en las garras del 666

La condición humana es fuente inagotable de sorpresas. Se apuntó al chat porno cuando podía haber representado películas inolvidables en el cine ruso a las ordenes por ejemplo de Nikita Mijailov. No me cuadra que se inclinara la prostitución para enseñar su cuerpo en los berreaderos de la masturbación y de los salones de la lujuria y la perversión. 

Carecía de experiencia. Fue una decisión fatal. Escogió lo peor.

 No era una de esas profesionales del colmillo retorcido, sólo poseía una fuente de avidez sexual y sed de aventuras. Conocer hombres. Bjowij20 uno de esos chulos que merodean por las redes en busca de conejitas, dio con la presa.

 Consciente de haber hecho un buen blanco (muchos monteros la garza combate, neblíes muy ligeros sobre ella se abaten, mastines y dogos la llaten, bueno será no la maten) trató de seducirla mediante el soborno poniendo al tablero del chat montón de dinero, prometiéndola vivir en un palacio en el cual hasta los baños serían de oro, y habría un Rolls a la puerta para conducirla adonde quisiera. 

El más ruin jabalí se zampa la mejor bellota y así Olga una hembra de tronío que supera con creces en belleza a Nicole Kidman a la Bardot, Marilyn Monroe o Claudia Cardinale, que venía de una lejana ciudad de provincias en el extremo oriental de Rusia, cayó en la trampa. 

Las promesas eran patrañas y pasó con ella lo que pasó con el arriero de Guadalajara que de lo prometido anoche a la mañana no hay nada. El palacio prometido era un chamizo de Tel Aviv sin agua corriente cerca de la playa donde no se podría bañar, pues las aguas estaban contaminadas a causa de la guerra de Netanyahu. 

Escuchaba el rugido de los aviones de combate que no la dejaban dormir. 

Su chulo la trasladó a Estambul, donde las cosas fueron a peor. Es muy triste el destino de las muchachas rusas que van a Turquía para acabar en el serrallo, y después la miseria y la mendacidad. 

Me hubiera gustado escribir esta triste saga de la perversión de una bella mujer siberiana en mano de sus explotadores israelitas. 

Pero me faltan los alientos para denunciar a una sociedad hedonista que ha convertido el sexo como religión, no como fuente de vida y de transmisión de la especie. Y no en mero placer subjuntivo del vicio.

 Olga es la hermosura personificada y todos los que la conocen andan un poco enamorados de ella, no sólo por su físico sino por su simpatía, su bondad, y su corazón, su inconsciencia adolescente y desaprensiva. 

Podría haberse convertido en la protagonista de "Resurrección" la gran novela de León Tolstoi. 

Los puñetazos a su arco ciliar es como si me los hubiesen dado a mí. Los hematomas y las marcas con las que la dejó señalada en todo su cuerpo ese aborrecible polaco son siete cuchillos clavados en mi corazón. 

En una de las fotos de la modelo que obtuve de su rostro inmensamente fotogénico, pues parece que hace el amor a la cámara con su aspecto de sufrimiento, me pareció ver en su rostro magullado la cara de la Virgen de los Dolores que tanto veneramos los españoles. Lo malo es que era un sexoadicta y seducía las redes con su belleza caucásica. Virgen sí pero una de las vírgenes necias que no estuvo en la puerta para esperar al esposo, se le acbó todo el aceite de su lámpara incandescente. Blandía el anagrama del 666 de uno de sus proxenetas. !Cuidado! el "anosmié", la hora de la Bestia 

Hoy volví al chat y ella no da señales de vida; no ha regresado al trabajo. She is missing. Quisiera que no volviese jamás a este albañal de mierdas sexuales escatológicas y que la policía rusa haya podido detener a su maltratador que me parece que es un terrorista contratado por Zelenski


viernes, 16 de octubre de 2026

 BARTOLOMÉ LEONARDO ARGEnSOLA

       1.- BARBASTRO 1561. dedica obra conde de lemos como Cervantes, estudia en salamanca donde pudo conocer a Fray luis de león.

       VIEJAS y magníficas puertas y corrales. Canto a caliope buenos entendimientos y grandes conceptos. Entre estas peñas asperas y yerta escribe su hermano lupercio al rector de Villahermosa. Trslado de las reliquias de san eufrasio a salamanca y al tumulo de felipe II. Escribe conquista de las islas molucas. Los dos hermanos marcharon a Nápoles llevando consigo a mira de Amescua.

De aquí le venía la tos al gato. La corte se llenaba de poetas. Ocio profundo y vreativo. Corte literaria de lemos en nápoles. En 1613 muere lupercio. Conoce a glileo en roma.

Chaza  marca en el juego de pelota. El ocio y las chazas de un cnonigo. Sube esa luz al monte/ pues el hombre no nace solo para sí/que nace para el público renombre. Renuente a publicar su obra que califica de delicta juventutis.

Apógrafo  copia de un escrito oruginal.

Hoy fabio de la corte me retiro a dilatar si puedo en alguna aldea algunos años mi postrer suspiro

 

 El insulto a un centinela o fuerza armada está penado por el código de justicia militar, cabo cuartel, hoja de filiación. El soldado con permiso tiene la obligación de presentarse al sargento antes de marchar. Oficial de transeúntes, incorporarse si es avisado. Servicios de armas, guardia, retén, vigilancia. Servicios económicos, de cuartel y de plantón, los servicios mecánicos son de policía y cuadra, los cuarteleros están uno en la puerta del dormitorio y el otro en otra parte. Impedir que nadie toque prenda que no sea suya. Cabo cuartel está desde diana hasta el toque de silencio en el que es relavado por el imaginaria, la misión del imaginaria es velar por los que están durmiendo, tapar a los que se desarropan. A la orden, mi teniente. Duermen tantos, hay tantos mosquetones y tantos soldados, guardia de plaza, de honor, de principal, de prevención. Hay cuatro soldados por cada puesto de centinela. No te puede relevar más que tu cabo de guardia. Ver venir tropa armada o pelotón de gente. ¿Quién vive? España. ¿Qué gente? Regimiento de tal y cual. Servicios de cuadra, cadenas cortas por el día y en la noche largas. Cinco cartuchos tiene el máuser, recoger sus deseos cuando expiras. El que tome armas contra la patria bajo banderas enemigas.

La altimetría de la topografía militar secciona los accidentes del territorio en colina, cresta, loma y vaguada.


Las balas tienen la trayectoria tensa y curva. Macizos son las balas y de carga explosiva, las granadas. Los rebotes llegan hasta los seiscientos metros.

José Costa Figuera - los agros de Sureda, es Galicia guerrera y apostólica.

En redor rompen en primavera los frutales la sobregirad de los tonos de acuarela de sus ramajes en flor. Sobre la fuente de los frailes a una ladera del viejo camino de Belesa, pone un brochazo de suave blancura entre las nabeiras el palomar de outero, el hacha sacrílega, los castros de estructura circular a la manera de púlpitos, ya en plena jurisdicción de los lemavos, los pinos mansos, los castaños, los cerezos. Fraga que fundó la estirpe en tiempos del mariscal pardo de cela, el salto de la infancia.

Trisca Teresiña por las veredas de la imaginación. Le leía las doloras de Campoamor. Escribirme una cartas, señor cura. Ya sé para quien es.

Algareros muchachos, jugadores de billarda, de pinche, de amagar y no dar, al anda la mula, a los bandoleros, intenté apagar las vagas saudades en la tertulia. Las sotas me parecieron un trasunto de Teresiña ataviada de princesa, dedos como garapullos, al chocar contra el mármol las cartas producían el rumor del granizo cuando se estampa contra los cristales de las galerías. En la tertulia se agotaban las energías de Sureda jugando al mus, julepe, chamelo, en la malilla. Todos jugaban a gritos. Malilla calada triunfo na mesa, petrucio patriarca, bajote, nadie le superaba en simplicísimo, entes refractarios a la sutileza amen del camarero pasmón el molinero matalamitá, carquexias del té, ricas bicas de xembra, dibujos hechos con un guizo a la manera de punzón.

Salía a relucir la vida oculta de cada cual, acornadas, pero en la riña lo que se dijo es incopiable as doce da noite ben te vi ben te vi ainda Mais, grosero barullo panaderil, el hidalgo Joaquín Lemos, con la barba hasta el ombligo, maestro en el difícil arte de no hacer nada, un claro parentesco de semejanza con el moisés de miguel ángel. Tomar la raxeira todo el camino, vas a tener frío, Jesusiño.

El viaje en diligencia, dos caballos en el tiro y un delantero que llevaban bayas rojas de madroño en el penacho. Sonaron los cascabeles y partimos, los dos de varas y el delantero.

Llaman vídalos a los abedules, que tuvo para mí más eufonía.

En la chapacuña solían bañarse las mujeres, el cantar de los acechadores del baño de las mujeres

As rapazas de Surela

Cuando se van a bañar

O primeiro que cha mostran

ech´o pecado mortal.

Hay en Galicia riqueza de color en todas las estaciones, Villanueva, el alto de Soldán, Pereira. Emigración, la diligencia me pareció un ataúd que se llevaba las energías viriles de Galicia rumbo a las pampas, subió un mozo como quien asalta una fortaleza, iban a sentar plaza en la emigración, planto de gutural congoja.

A rais d´o toxo verde

E moi mala de arrancar

As saudades da terrina medra co y ayga do mar

Se e llenaron los ojos de lágrimas presos de una tristeza inenarrable, me arrimé de espaldas a una esquina del pescante, el foro de la emigración impuesto a Galicia por los países de la aventura, hacíase en las aldeas la misma vida que en los tiempos bíblicos, costumbres de ogaño hogaño, las dos formas admites, enseres. Sólo para los ricos era llevadera la vida del régimen galaico. Se veían muchas casas abandonadas invadidos los umbrales por el jaramago, por las paredes hacía excursiones la yedra. Empavorece pensar el ingente número de desertores de la cuna.

Alto en Toldavía para comer. Aurriabela vista desde lo alto de Cudeiro ofrecía un aspecto deslumbrador entre picachos abruptos con el Miño mansamente adormecido a sus pies, pueblo de Orense, Herbedelo. Abur, señorito, dios lle faga ben. Arabela, marfileñas manos de sedentario gordo.

Magistral descripción de la matanza del gocho por san silvestres, horripilante grito del cerdo sentenciado, las filloas, la toza sirvió de ara para el sacrificio de los cinco mártires, cuerdas adibales con los que se los cuelga de la portada, toquillas del entrete, hiel de cerdo útil en la cura de los panadizos, tan llamativa del buen vino.

Bueno es tener la gastronomía en olor de ciencia. Todos comimos en franco compadrazgo el día de la matanza asesinos y señores, sirviente y ayudantes. Vendenoces daba forma a los jamones, a los grasudos tocinos de rojas hebras entreveradas, la  riquísima zorza para los embutidos. Toda llena de zullas o cagadas, morcillas arrugadas como gargantas de vieja o bocios de gargantas anormales.

A los chicharrones llamamos roxones nosotros José costa Figueras, un tupé como la pera del macho cabrío puesta al revés. Fuimos de casa en casa entonando endechas conmemorativas del natío del hijo de dios, un banquete al estilo de heliogábalo. Fue un derroche de manjares, de bebida, de cordialidad, las travesuras de la rapazada. Al terminar el banquete estaban chispos todos. Al xa, eu poño os chorizo, filliño. Nuestras piernas parecían sojuzgadas con el propósito de mantener las formas espirales. Llegué llorando como un becerriño desvalido.



Haz de ojiva, haz de cuerpo y haz de culote, las balas salen a mil metros por segundo, hay granadas fumígenas, incendiarias y tóxicas. Los cañones son de trayectoria tensa y los obuses de trayectoria curva, morteros de trayectoria curva. La rabera, la parte posterior, que va en forma de cola de milano; los tetones y el cerrojo, el percusor sirve para que se inflame la pólvora, resalte, encastre, vástago del seguro, los cinco cartuchos del máuser, guardamano y guardamonte, casquillo, porta bayoneta, cantoneras o lomeras, la baqueta sirve para la limpieza del cañón, el tapabocas o cubre punto que protege el punto de mira, el machete, la hoja, la empuñadura, la cruz y el pomo.


Periodismo de manada, rudeljournalism, los rusos veneran a Pushkin igual que a la imagen de una virgen, el presidio entero entró en conmoción, actuario, escribano judicial. Tapir, una nariz de tapir y grandes orejas, zabatovka, huelga, encuentro con las nubes de antaño, soobshenie, comunicación, ISTOCHNIK, fuente/ RABNODUSUHNO, indiferente, POSHASENIE, padrino. KARMANIK, carterista. VORISHKA, ratero, estudiantes calabazano (estudiante que ha fracasado en un examen), planta acuática aroidea, cala. Difunto de taberna, borracho, privado del sentido.


Diota, vaso esférico para guardar vino.


Portabunt nomen tamquam lumen. Asiarca, organizador de los juegos olímpicos. Todo lo del sacerdocio se lo debemos al Crisóstomo y a basilio. Einode, desierto. Los grandes hombres venían del desierto. La soledad es madre de las ideas que transforman el planeta. Ministerio, limosna, sacrificio, palabra. La hidra se estaba devorando a sí misma.


La escuela se ha distanciado del mundo laboral. Perago, seguir el camino. Espurcicias o inmundicias. Anillos como símbolos de fe y de fidelidad. Esos malditos ingleses, sacos de pimienta, son los responsables de nuestra guerra en oriente medio.


Belicón o Helicón es uno de los personajes. Carta de apostasía de los libeláticos para que les librase de las persecuciones. The falsity of women and the weakness of men.


Sundenbok, concepciones totémicas y formulas rituales. Zaria, aurora, la más hermosa palabra del ruso. Escribir novelas pero sin fruto puesto que la imaginación no acude a la cita. Genetliaca y noemática, pensamiento en general. Sus testas coroniformes, ese reloj, centinela de la historia. Cisterco, larva de la tenia.

Pogrebeñie, funeral. Anagrama de eternidad. El múrice no quiere ser ya amante de la arena.


El militar arma al brazo. La patria es espíritu y los vascos quieren desgajarse del tronco común. Los españoles no somos una raza pero somos acérrimos en la defensa de nuestra libertad. Franco fue general a los treinta años. Silvino honró a su uniforme con toda la fatiga de la vida de campaña. Simancas, la batalla en que fueron derrotados los árabes. Arapiles en la feraz vega salmantine, donde derrotaron a Napoleón. Los requetés se cubrieron de gloria. Navetas y talayote, heroicas defensas. La culpa del españolismo canario la tiene Nelson que quiso conquistar las islas afortunadas en 1797 sin alcanzar sus pretensiones. Arma principal es la prudencia y la discreción militar. Leales, al pensar, veraces al hablar y ejecutivos en la obra. Fortaleza es una virtud que nos hace querer el bien y evitar el mal. Los rojos despilfarraban medios. Los vicios amarran la voluntad y turban el entendimiento. Honor es una fuerza que nos lleva al cumplimiento de nuestros deberes. Si se pierde ya no se recupera nunca más. Privilegiada situación geográfica y espíritu de independencia del ser español. Asesinatos, incendios, saqueos, corrupción. En un siglo cien gobiernos y cinco cambios de régimen, destronamientos, destierros, atentados, desmembración del ejército e inmoralidad reinante. Disolver la familia, célula nucleica de la sociedad.


Vivir a toque de corneta. Los principales sones: diana, parte de revista, escuadra, asamblea de guardia, fajina, marcha, paseo, oración, retreta, general para salir con las armas. Petate, saco de costado, cantimploras, cuchillo, tenedor.


General de brigada, de división, teniente general, capitán general. La roja y gualda ondea desde 1785. Una bandera encierra los campos, las fábricas, los antepasados, los pueblos, el porvenir. España, supiste borrar los linderos del mundo, los blasones de los cuatro cuarteles.


Alférez de fragata, alférez de navío, teniente de navío, capitán de corbeta, capitán de fragata, capitán de navío, contraalmirante, vicealmirante y capitán general de la armada.


Cada mochuelo a su olivo y que cada palo aguante su vela. Examina, hija, examina, religión de las porteras, llegar del campo del honor. Toda la gloria militar no vale la vida de un ranchero, gazapos con guindilla, sumo de la ciencia culinaria.

Comí entonces pan de munición bañado en llanto, un incienso que hace eternas las vidas que embalsama. El mejor aldeano, muerto. A todo aquel que hereda contribuye a arruinarle como pueda, sumidos en la tristeza vil del bien ajeno.

Majuelos nominales.

Le envenenó el ganado untando con jugo de baladre(adelfas).

Baivel, escuadra de cantero con la que se hacen las dovelas.

Las gentes de bien en las aldeas sólo saben gozar cuando hacen daño.

Y el fisco su escaso haber fue convirtiendo en humo, imponiendo impuesto sobre impuesto, por la industria, la herencia y el consumo.

Todo hombre de bien lleva en la frente la señal de la coz de algún jumento.

Sólo Virgilio sostenía que en el campo la gente es candorosa y a mí me gustarían las aldeas si no hubiese en ellas aldeanos ni aldeanas.

Un vecino honrado me envenenó el ganado con zumo de baladre.

Estaba la hierba embalsamada de perfume.

A degollar los lanza más bien que el patriotismo la venganza.

Con estos cambios de cosas y de nombres siempre hará la historia una novela.

Es la fuerza de la sangre una quimera y a mí me gusta el laurel sólo en los guisados.

Levantado Riego, Madrid se convierte en catacumba a cielo abierto.



El Cid se puso la gonela de lino y se marchó a Valencia la Clara. Valencia la mayor por sus bellidos ojos. En el héroe se resume la ingenuidad y la gravedad de la España.

Sumido en la dulce eutrapelia de los cantos ortodoxos.

Subjetividad de la experiencia humana frente a la objetividad científica.

La cibernética nace en 1941. There is not society, only people, en gorden Park.

Y no digo que afeites nuestra lengua castellana, sino que la laves la cara. No le pintes el rostro, mas libérala de suciedad, no la vistas de bordados y de recamas mas no le niegues un bien atavío de vestido que aderece su suciedad. Acivilar, acial, que es la correa de la cual pende el vestido. Garcilaso, voz muy esclarecida, altos pensamientos de su elocución.

Cuando el pope anda de visitas, los diablos se cuelan en el cementerio. Hay que esconder el hacha a la espalda porque llega el guardabosque.

Se desvanecían en su cabeza las sospechas de la víspera.

Se bebieron juntos la cuenta corriente. Radiograma cultural, el ruso es una lengua literaria, cultural, potente, flexible, magnífica.

Te aplican a Freud como te pueden meter la ley de fugas.

Byran, temporal, no siempre podemos estar pegando a los judíos.

Aquí ahorcan por menos, in foráminibus petrae. Pozhar, incendio. Oiga que acaban de descubrir el magnífico invento de las sopas de ajo. Sustitución de la fe por la sociología. Ética protestante de respeto a la naturaleza como partícipe de la divinidad. Ytechenie, consuelo. La campanilla del arco de la troica cuya argentina música se perdía en la llanura de los campos de centeno. Yo os bendigo, sed honrados y lo metían luego en ataúdes forrados de brocatel. El sacristán poniendo en juego su poderosa octava empezó el responso. Alas negras, solemnes letanías.

Fatigados por el aburrimiento, el insomnio y la inactividad de una vida fantasmal, triple papada, enfermera alta de perfil bizantino. Tiene un escribir fácil y un estilo de cristal. No te rindas, lucha sin tregua, y lo decía sobre un bosque de fusiles de asalto.

El camino expedito hacia nuestro punto de destino reclamados en lealtad a la república pudimos alcanzar el pueblo de san Rafael.

Consuelo es de sabio haber dejado las cosas antes que ellas te dejen a ti. Saber perder, saber dejar.

Los libros dan tanto, tanto que no se les puede exigir, además, que den dinero. Gabriel miró tenía los ojos limpios y su imagen esmerilada permanece en mi memoria. El laberinto de los espejos poblados de fantasmas. Astrana Marín, hombre desarreglado con corbata estrecha y verde pero descubrió todos los intríngulis literarios del quijote. Se me van poniendo los ojos de lechuza de tanto escribir, botillería y tupí, pero botillero es el que forra las pelotas al pelotari. Repide, Pedro mata, Emilio Carrere. Iba a bailar a la bombilla Azaña el señorito feo y misterioso. En disidencia abierta con el sol de junio, cosas son estas de españoles, pasamos del no pasa nada a ver qué va a pasar aquí. Nuestro pobre Madrid donde la alegría cuesta tanta tristeza.

A casanova le intervienen los aduaneros su rapé y una edición en griego de la Iliada. Se instala en una fonda y botillería de la c. La cruz, ese rey entrevisto en el cuadro de las Meninas, una tarde de oros rotos. Entonces una hombre asesinado era un acontecimiento tremendo. Las farolas de González ruano permanecen encendidas día y noche, siempre ocultan un aquél fálico. Portier, ventana que oculta una cortina. Avenida de los fantasmas y caballeros de la orden del relente. Elegía de las farolas caídas, popularizó a larra y a dolores armiño, lasaña, oreja de abad. Demofilia, sibila lata o tiritona de la disidencia. Se suicidó una miércoles corvillo. La agonía española, se quita de enmedio cuando empieza a ganar más dinero. El idioma que habla un escritor ha de ser nítido y debiera entenderse en la c. La montera. La conversación de dos españoles inteligentes son dos monólogos sin concesiones.


Juan bausa volvió a beber. El corazón se la hacía cada vez mayor y la cabeza más pequeña, llegó a casa alegre y más locuaz que de costumbre. En la casa me enmohezco, salir del local dando tlaspis, le quedaba dinero y volvió a ver porque a la vez que su ternura crecía también su sed. La ciudad de los negocios con su fisonomía sin árboles. Todos los hombres eran sus hermanos, la vía layetana se había convertido en antesala del cielo, siempre me consolaste y ahora cuanto daño me hacen tus palabras, lo echan por borracho y reaccionario, no tuvo bausa quien levantara la voz por él en medio de aquel entusiasmo justiciero, el expediente fue llevado