ANDREJEW UND PUTIN

 

Nicht ohne Verlegenheit las ich fünfzig Jahre später die Geschichten von Andrejew noch einmal, und meine Begeisterung für die russische Literatur erweckte in mir eine unerklärliche und unkontrollierbare literarische Berufung.

 Das Bild, das es von Russland bietet, hat mit Putins Russland zu tun, supertechnologisch, gewarnt mit einer mächtigen Armee, aber das gefällt den globalen nicht, weil es sich nicht damit abgefunden hat, die Annäherungen eines von einem globalistischen demokratischen System gelenkten Globus zu akzeptieren.

Andrejew glaubte an dieses System der universellen Brüderlichkeit, las den Kommunismus, und in seiner Jugend stand er auf den Barrikaden, um enttäuscht über die Ungerechtigkeiten der neuen Diktatoren zu sein. Lenin und Trotzki wünschten sich eine universelle egalitäre Revolution, während das Politbüro die Menschen hungern ließ und unter allen möglichen Nöten litt, die fast schlimmer waren als zu Zeiten der Zaren.

Sie ließen sich in luxuriösen Palästen mit allerlei Luxus nieder, während die unten in Schweineställen lebten.

Andreiev würde, wenn er im heutigen Spanien leben würde, dem gleichen Spektakel gegenüberstehen: Radikale Feministinnen, die zuvor Supermarktkassiererinnen oder arme Praktikantinnen waren und zuvor zu Ministerinnen ernannt wurden (ich kannte diese egalitäre Ministerin Belarra arm wie eine Zecke, als sie die School of Archives zum marxistische Reden von Doña Vicenta Cortés), versuchte, den Power Climb zu erklimmen und auszuziehen, was ich trage, und heute verwaltet Belarra ein Budget von mehreren Milliarden.

Andrejew ist für mich nicht nur ein erhabenes schriftstellerisches Paradebeispiel an Novelle und Kurzgeschichte, sondern auch ein Prophet der Neuzeit. Beschreiben. Die Zukunft vorwegnehmend, bewegen sich seine Figuren im Feld der reuelosen Hilflosigkeit: der Psychiater, der zum Direktor einer Irrenanstalt ernannt und mit den Verrückten in „Die Gespenster“ eingesperrt wird, der Privatlehrer, der sich unsterblich in seinen Schüler verliebt, um endlich einzutreten Vernunft und erkennen, dass seine Liebe zu dieser idealen Elena nichts weiter war als eine Chimäre "The Mystery", die Beamtin eines Ministeriums, die schwarze Frauen mochte und am Ende eine Kreolin heiratete, auch wenn sie schlecht roch und Zähne wie die Tastatur eines Klaviers hatte .

 In dem Geschäft, in dem er arbeitet, ist sein Name in Zungen geredet, alle gehen auf die Leidenschaft seines Partners für hellhäutige Mulatten-Frauen „ein origineller Mann“ ein.

 Das arme Kind, das davon träumt, Heiligabend mit einem Geschenk zu schmücken, an dem es sich nicht erfreuen darf. Er erhält einen kleinen Engel, der in der Wärme der Kaminglocke schmilzt („Das Geschenk“).

Leonidas führt in jedem dieser Hefte eine wahre Meisterleistung an Zärtlichkeit und Originalität auf, die die Augen des Lesers mit Tränen oder sarkastischem Lachen füllt.

An dieser Stelle frage ich mich, was dieser Schreiber mit Putin zu tun hat und finde gewisse Parallelen.

Andreijew war im revolutionären Russland äußerst beliebt, geriet jedoch unter dem Vorwurf, ein Kleinbürger zu sein, beim Politbüro in Ungnade und musste nach Finnland ins Exil gehen, wo er in Armut starb. Der russische Präsident seinerseits ist einer der angesehensten Politiker auf der Weltbühne, aber er wird auf Kosten des seltsamen Krieges mit der Ukraine diffamiert, missverstanden und verleumdet (es gibt einen echten Fake-News-Krieg gegen ihn). die er bedroht wird und Globals für ihre Beharrlichkeit bei der Beibehaltung origineller Ideen herausgefordert werden.

 Die neue Ordnung bevorzugt Dummköpfe ohne Substanz und hat Angst vor hochkarätigen Politikern, Journalisten, Staatsmännern und Schriftstellern, die versuchen, für sich selbst zu denken, und feindlich gesinnt sind, ihre Köpfe aus dem Soros-Joch zu ziehen.

Das ist der Grund für die Unvernunft. Es gibt zu viele Genies im System ANDREIEV UND PUTIN

 

Nicht ohne Verlegenheit las ich fünfzig Jahre später die Geschichten von Andrejew noch einmal, und meine Begeisterung für die russische Literatur erweckte in mir eine unerklärliche und unkontrollierbare literarische Berufung.

 Das Bild, das es von Russland bietet, hat mit Putins Russland zu tun, supertechnologisch, gewarnt mit einer mächtigen Armee, aber das gefällt den globalen nicht, weil es sich nicht damit abgefunden hat, die Annäherungen eines von einem globalistischen demokratischen System gelenkten Globus zu akzeptieren.

Andrejew glaubte an dieses System der universellen Brüderlichkeit, las den Kommunismus, und in seiner Jugend stand er auf den Barrikaden, um enttäuscht über die Ungerechtigkeiten der neuen Diktatoren zu sein. Lenin und Trotzki wünschten sich eine universelle egalitäre Revolution, während das Politbüro die Menschen hungern ließ und unter allen möglichen Nöten litt, die fast schlimmer waren als zu Zeiten der Zaren.

Sie ließen sich in luxuriösen Palästen mit allerlei Luxus nieder, während die unten in Schweineställen lebten.

Andreiev würde, wenn er im heutigen Spanien leben würde, dem gleichen Spektakel gegenüberstehen: Radikale Feministinnen, die zuvor Supermarktkassiererinnen oder arme Praktikantinnen waren und zuvor zu Ministerinnen ernannt wurden (ich kannte diese egalitäre Ministerin Belarra arm wie eine Zecke, als sie die School of Archives zum marxistische Reden von doña Vicenta Cortés), versuchte, den Power Climb zu erklimmen und abzuheben