ANDREEV ET POUTINE

 

Non sans embarras, je relisais les nouvelles d'Andreiev cinquante ans plus tard et mon enthousiasme pour la littérature russe allait éveiller en moi une vocation littéraire inexplicable et incontrôlable.

 L'image qu'elle offre de cette Russie a à voir avec la Russie de Poutine, super technologique, avertie avec une armée puissante mais qui ne plaît pas aux globalistes car elle ne se résigne pas à accepter les approches d'un globe dirigé par un système démocratique mondialiste.

Andreiev croyait en ce système de fraternité universelle, lisait le communisme et, dans sa jeunesse, il était sur les barricades pour se sentir déçu des injustices des nouveaux dictateurs. Lénine et Trotsky voudraient une révolution égalitaire universelle alors que le Politburo laissait le peuple affamé et souffrant de toutes sortes de difficultés presque pires qu'au temps des tsars.

Ils s'installèrent dans des palaces luxueux au luxe en tout genre tandis que ceux d'en bas vivaient dans des porcheries.

Andreiev, s'il vivait dans l'Espagne d'aujourd'hui, serait confronté au même spectacle : des féministes radicales qui étaient auparavant caissières de supermarchés ou stagiaires pauvres et qui ont été nommées auparavant ministres (je savais que la ministre égalitaire Belarra était pauvre comme une tique lorsqu'elle fréquentait l'École des archives de la Les discours marxistes de Doña Vicenta Cortés), ont essayé de grimper la montée en puissance et d'enlever ce que je porte et aujourd'hui Belarra gère un budget de plusieurs milliards.

Pour moi, Andreiev n'est pas seulement un sublime écrivain parangon de perfection dans la nouvelle et la nouvelle, mais aussi un prophète des temps modernes. Décris. Anticipant l'avenir, ses personnages sur le terrain de l'impuissance impénitente : le psychiatre qui est nommé directeur d'un asile d'aliénés et enfermé avec les fous dans « Les Spectres », le professeur particulier qui tombe éperdument amoureux de son élève, pour enfin entrer raisonner et se rendre compte que son amour pour cet idéal Elena n'était rien de plus qu'une chimère "Le Mystère", le fonctionnaire d'un ministère qui aimait les femmes noires et finit par épouser une créole même si elle sentait mauvais et avait des dents comme le clavier d'un piano .

 Dans l'entreprise où il travaille, son nom est dans les langues, tout le monde se croise à la passion de son partenaire pour les femmes mulâtres à la peau bronzée "Un homme original".

 Le pauvre enfant qui rêve de décorer le soir de Noël avec un cadeau dont il n'a pas le droit de profiter. Il reçoit un petit ange qui fond dans la chaleur de la cloche de la cheminée (« Le Don »).

Léonidas accomplit dans chacun de ces livrets un véritable tour de force de tendresse et d'originalité qui remplissent les yeux du lecteur de larmes ou de rires sarcastiques.

À ce stade, je me demande ce que cet écrivain a à voir avec Poutine et je trouve certains parallèles.

Andreiev était extrêmement populaire dans la Russie révolutionnaire mais est tombé en disgrâce auprès du Politburo sous l'accusation d'être un petit bourgeois et a dû s'exiler en Finlande où il est mort dans la pauvreté. Le président russe, pour sa part, est l'un des hommes politiques les plus prestigieux de la scène mondiale, mais il est diffamé, incompris et calomnié (il y a une véritable guerre des fake news contre lui) au prix de l'étrange guerre avec l'Ukraine pour dont il est menacé et les mondiaux sont mis au défi pour leur persistance à garder des idées originales.

 Le nouvel ordre préfère les imbéciles sans substance et est terrifié par les politiciens, journalistes, hommes d'État et écrivains de haut niveau essayant de penser par eux-mêmes, hostiles à sortir la tête du joug de Soros.

C'est la raison de la déraison. Il y a trop de génies dans le système ANDREIEV ET POUTINE

 

Non sans embarras, je relisais les nouvelles d'Andreiev cinquante ans plus tard et mon enthousiasme pour la littérature russe allait éveiller en moi une vocation littéraire inexplicable et incontrôlable.

 L'image qu'elle offre de cette Russie a à voir avec la Russie de Poutine, super technologique, avertie avec une armée puissante mais qui ne plaît pas aux globalistes car elle ne se résigne pas à accepter les approches d'un globe dirigé par un système démocratique mondialiste.

Andreiev croyait en ce système de fraternité universelle, lisait le communisme et, dans sa jeunesse, il était sur les barricades pour se sentir déçu des injustices des nouveaux dictateurs. Lénine et Trotsky voudraient une révolution égalitaire universelle alors que le Politburo laissait le peuple affamé et souffrant de toutes sortes de difficultés presque pires qu'au temps des tsars.

Ils s'installèrent dans des palaces luxueux au luxe en tout genre tandis que ceux d'en bas vivaient dans des porcheries.

Andreiev, s'il vivait dans l'Espagne d'aujourd'hui, serait confronté au même spectacle : des féministes radicales qui étaient auparavant caissières de supermarchés ou stagiaires pauvres et qui ont été nommées auparavant ministres (je savais que la ministre égalitaire Belarra était pauvre comme une tique lorsqu'elle fréquentait l'École des archives de la Marxist parle de doña Vicenta Cortés), a tenté de grimper la montée en puissance et de décoller