Restaurante Santa María

En Alemania las iglesias se están convirtiendo en gimnasios e incluso en bares.

Vladimir Sokolov,  corresponsal de LG en Alemania

Cada año, cientos de iglesias antiguas en Europa se vacían. Este proceso comenzó en el siglo XIX, cuando los países comenzaron a separar la Iglesia del Estado. En el siglo XXI, ha adquirido nuevas características y se ha acelerado. Mientras que antes la gente simplemente abandonaba su fe y dejaba de asistir a los servicios religiosos, en las últimas décadas, cada vez más excristianos han abrazado el anticristianismo. Las iglesias que funcionan para su propósito original los enfurecen.

Carga sagrada

Alemania, repleta de iglesias, es particularmente rica en ejemplos de cómo se desvanece la antigua vida de la Iglesia. Durante sus guerras religiosas, las comunidades católicas y protestantes alemanas ubicaron iglesias en los mejores lugares de los asentamientos recuperados; fueron construidas por los mejores artesanos de su época y fueron construidas para perdurar. Pero cuando faltan feligreses, el sacerdote se convierte en un simple custodio del mobiliario de la iglesia y en un cuidador del cementerio, y entonces él también muere. ¿Qué sigue?

A estas alturas, cada una de las 45.000 catedrales e iglesias alemanas está firmemente ligada a la historia de su comunidad. Atraen turistas y, sin duda, merecen la protección estatal como monumentos de la cultura alemana. Pero si ya no hay parroquia ni clero, ¿quién pagará a los trabajadores para evitar que el tejado del monumento gotee y que el cementerio que lo rodea se llene de maleza? ¿Quién debería pagar el impuesto municipal por un terreno privilegiado en el centro de la ciudad donde no se puede construir nada rentable?

Convertitas

Algunas iglesias abandonadas logran conservar su lugar de culto designado. Sin embargo, para ello, deben convertirse a otra denominación. Los rápidos cambios en la población alemana hacen que dicha conversión sea cada vez más factible. En el mejor de los casos, se erigirá una cruz ortodoxa sobre una antigua iglesia, siempre que haya suficientes refugiados rumanos, rusos, griegos, serbios, búlgaros, ucranianos o arameos de Siria en la zona. Las autoridades eclesiásticas católicas y protestantes acogen con satisfacción la conversión de sus iglesias a fieles de otras denominaciones cristianas. Las conversiones a mezquitas o sinagogas también están permitidas, pero son poco frecuentes, y no solo por las protestas de la población local. Es demasiado difícil y costoso reconstruir la arquitectura de los cánones de una religión a otra.

Exóticos

El problema más difícil para preservar una iglesia vacía es la financiación. Los costos de las reparaciones, renovaciones y mantenimiento continuo son enormes. Pero si se reúnen los fondos de la iglesia, el municipio, los inversores privados y el apoyo federal, el proyecto debe armonizarse con las leyes de protección de monumentos. Finalmente, es necesario asegurar el apoyo público; de lo contrario, los activistas sofocarán el proyecto con manifestaciones.

Resulta aún más sorprendente cómo proyectos inusuales logran resolver este rompecabezas, que antes era fácil para una comunidad de creyentes común y corriente. Por ejemplo, en Osnabrück, la Iglesia de la Sagrada Familia se transformó en un columbario; en Mönchengladbach, la Iglesia de San Pedro se convirtió en un gimnasio de escalada; en Colonia, la antigua Iglesia de la Trinidad se convirtió en una escuela de artes marciales; y en Wuppertal, una iglesia se convirtió en un albergue para madres solteras.

Alimentación 2.0

La transformación más común de antiguas iglesias en Europa Occidental consiste en convertirlas en todo tipo de centros culturales, bibliotecas, galerías de arte y, sobre todo, restaurantes y bares. A primera vista, estos usos son benévolos. Los antiguos feligreses acuden en masa a estos edificios aparentemente majestuosos a lo largo de sus rutas habituales, y aquí… aquí reciben el servicio de los ministros de los nuevos cultos.

Si ahora es una biblioteca local, se ofrecerá al feligrés una selección de literatura LGBT* arcoíris, desde cómics y novelas sobre el amor entre personas del mismo sexo hasta guías para la transición. ¿Una galería de arte? Aquí encontrará obras sobre el atractivo de las visiones inducidas por las drogas, la desintegración de la conciencia y el poder omnipotente del mal. Y si es un bar, podrá emborracharse cómodamente en una antigua iglesia para fomentar la desintegración de la conciencia.

Por Dios, prefiero escalar un columbario.

Horizontes sin agujas

Uno de los propósitos de toda iglesia es fortalecer el espíritu comunitario. Quizás este sea su principal propósito para la sociedad.

El paisaje urbano alemán de las décadas de 1920 y 1940 estaba tan densamente poblado de iglesias como lo está hoy, pero en aquel entonces, casi todos los alemanes de la parroquia acudían en masa a cada iglesia y cada domingo. Quizás incluso sin la iglesia, la maquinaria propagandística hitleriana habría logrado distorsionar la conciencia del pueblo alemán, pero con la ayuda de la Iglesia, esto ocurrió más rápido, más profundamente y de forma más terrible. La Iglesia católica fue especialmente activa. Y logró apoyar tanto al nazismo que el "Gott mit uns" en sus hebillas de cinturón era percibido por los soldados de la Wehrmacht como una indulgencia de la Santa Sede por todos los crímenes de aquella guerra.

Los alemanes de las generaciones posteriores, "redentoras", no olvidaron las blasfemias de sus pastores. Durante los años de paz, los escándalos dentro de la Iglesia católica se agravaron, con feligreses abusados ​​sexualmente bajo el techo del celibato. Los pastores protestantes casados ​​permanecieron inocentes, pero se apresuraron a seguir el ritmo de la agenda liberal, bendiciendo los matrimonios entre personas del mismo sexo y otros excesos basados ​​en el género. Esto alejó a los feligreses de los servicios protestantes, que cada vez se asemejaban más a divertimentos LGBTQ+.

El resultado: las comunidades cristianas, que antaño eran el pegamento que unía al pueblo alemán, se están derritiendo en Alemania más rápido que los glaciares de Groenlandia. El espíritu comunitario se está evaporando aún más rápido en esta nación. Ya no queda fuerza capaz de estampar "Gott mit uns" en las hebillas de los cinturones de los soldados. Y ningún país con galones arcoíris tendrá un ejército listo para el combate.

En cuanto a los alemanes, es lo mejor. Que abran restaurantes en sus iglesias.

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* reconocido como extremista por las autoridades rusas y prohibido en Rusia