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jueves, 16 de marzo de 2017

santa rita rita lo que se da no se quita

ENCOMENDEMONOS A SANTA RITA

CUERPO INCORRUMPTO DE STA RITA (REPLICA) QUE PUEDE VISITARSE EN LA SEO DE ZARAGOZA



SANTA RITA DE CASIA

 

En la alcoba donde yo acaricié mis primeros sueños de la infancia había un cromo de Santa Rita por la que sentíamos profunda devoción en aquella España nuestra de aquellos tiempos. Yo miraba para la espina sangrante de la pasión de Cristo que mostraba en la frente y así me dormía murmurando aquel viejo cantar de santa Rita, Rita, lo que se da no se quita. O "santa Rita hija de un rey moro que mató su padre con cuchillo de oro, no era de oro tampoco de plata que era un cuchillo de hojalata" .

En las dificultades me encomendaba a ella por consejo de mi abuela. "Abogada de imposibles". Tal vez la dulce santa italiana me sacara de algunos atascos pero mi santo protector es san Antonio de Lisboa, al que siempre traje al pairo con mis movidas y debe de estar un poco harto de mí con tanta petición de socorro. A cada instante le estoy dando la vara al pobre san Antonio. Pero él no le niega nada a este pecador y siempre viene en mi ayuda. Ayer visitando la parroquieta de la Seo de Zaragoza hallé una imagen del cuerpo incorrupto de la santa en una hornacina. La Comunión de los Santos en la que creo firmemente (no tanto como en la cuestión de las Indulgencias que me parece algo algo redundante) es una de las grandes cosas que tiene la SRI. Señor venid en mi ayuda.

Quedé contento y feliz mirando para su frente limpia donde lucía la llaga dorada de la espina con que se santificó. Una gracia de Dios esta visita. Viví un momento celeste muy ufano de pertenecer a una iglesia que se pronuncia valiente sobre la santificación del dolor humano como catarsis y accésit místico. Con nuestras penas, aflicciones, dolores físicos, persecuciones, nos purificamos de nuestros pecados y vamos subiendo peldaño a peldaño la escalera del Cielo llena de abrojos y de dificultades. Es todo lo contrario del pensamiento mundano a día de hoy que huye del dolor porque algunos piensan que cuanto más sufres eres más hijoputa y yo les doy este consejo:

▬Al revés te lo digo para que me entiendas pues el dolor purifica. Sublima tu dolor, hermano.

Creo que Santa Rita, abogada de imposibles, bien pudiera echarnos, tal como va el mundo, una manita.

miércoles, 15 de marzo de 2017

LIBRERODELANCE.blogspot.com: EL CRISTO DE MANZANERA Fui a este pueblo arrinco...

LIBRERODELANCE.blogspot.com: EL CRISTO DE MANZANERA
 
Fui a este pueblo arrinco...
: EL CRISTO DE MANZANERA   Fui a este pueblo arrinconado en la raya de Valencia y Teruel subí al monte y tuve una visión ante una im...

EL CRISTO DE MANZANERA

 

Fui a este pueblo arrinconado en la raya de Valencia y Teruel subí al monte y tuve una visión ante una impresionante talla de Jesús moribundo en el barrio de arriba las casas derruidas y el pueblo semiabandonado. Nevaba y un curita colombiano y otro de aquellas hermosas y humildes rutas turolenses celebraron misa cantada. Miramos al cristo y Él nos miró fue algo emocionantes como una visión. Bajamos la empinada cuesta rezando el rosario. Señor, aumenta mi fe y perdona mis pecados.
 

















 

miércoles, 8 de marzo de 2017

misa navidad en kiev 2017Рождественская литургия в Киево-Печерской Лавре 7 января 2017



DESCANSADA VIDA

 

Leña seca que quemar

Caballo viejo que montar

Vino añejo en el jarro

Ancianos para conversar

Una pechugona para holgar

Libros antiguos que leer

Y una buena pipa

Que fumar

Porque el hombre sin amigos

Es panal sin miel

Espiga sin trigo

Árbol que no dio fruto

Y se me olvidaba:

Una baraja entera de naipes

Excipiente que receta

La perfecta felicidad

Y un misal de antaño

Para rezar

Otras naciones hablan con los labios

Los españoles con el corazón

Y mira que buena cola lleva mi jaca

Bebamos y brindemos

Por la felicidad del retiro

El hidromiel envuelto

En diatricón

Porque es salud el zumo de limón

Ay literatura

Medio siglo te serví

Sin alcanzar nada

Y cien años ha que nací

En mi vasar nunca tantos cacharros vi

Asústanse los pájaros

Con el espantajo

Con tanto boquimuelle que parla

Que venga el alcalde Ronquillo

Terror de los ladrones

Y entre en Tele Cinco

Donde el Chani

Un oráculo

Pontifica a lo cacique

Es un cazador.

La patria se lo demande

Todos a tomar polculo







AHORA RESULTA QUE EL LAZARILLO ERA DE CUENCA Y A MÍ ME HA SALIDO COMO A CERVANTES UN AVELLANEDA. TOCATE LOS COJONES

 

¡Pobre Lazarillo! Con tantos padres putativos a su progenie no encuentra. Pero esa orfandad es una nueva judiada de la prensa oficial, de los instalados, de los que cobran del momio. los hijos de la filatería oficiosa que nada tiene que ver con el verdadero periodismo. Han vuelto los inquisidores y a la cultura española le crecen los enanos debajo de la axila.

a mi libro "ANDRÉS LAGUNA ESCRIBIÓ EL LAZARILLO. EN SEGOVIA NACIÓ LA NOVELA PICARFESCA" le salió un apócrifo con Don Quijote de Avellaneda. Una señorita a la que tengo el gusto de desconocer dice que fue Fernando Valdés. Eso es imposible porque en Los diálogos de la lengua del autor conquense se contienen herejías contra la santa iglesia mientras en Laguna hay una crítica a las costumbres depravadas de cierta clerigalla pero no se atenta contra el dogma. Ni en Viaje a Turquía ni el Crotalón obra dialogada o peripatética, doctoral toda vez que humorística se da tal circunstancia. Y es que estos podemitas inanes a los que jalea el ínclito Raúl del Pozo en su columna de ayer no tuvo la gallardía de mentar mi libro y eso que nos conocemos desde años ha y hasta me regaló una botella de Vega Sicilia que abrieron mis hijos estas navidades con motivo de la salida de tórculos de mi obra y estaba acedo comentaba que una chica de Cuenca había escrito cito mamotreto atribuyéndole la autoría de Lázaro de Tormes a Fernando Valdés. Imposible. No cuadran ni el estilo ni las fechas. Por lo que respecta a Luis Vives cuyas obras me he leído y una de ellas "Instrucciones de la mujer cristiana" sería hoy quemada por las feministas, el único punto de apoyo para avalar tal suposición sería la publicación de "La vida de Lázaro de Tormes y de sus adversidades" Amberes 1554 y Vives vivía en Brujas pero el doctor Laguna tambien residía en Flandes por tales calendas.

 El estilo melifluo del valenciano exilado nada tiene que ver con la garra del segoviano que hablaba el lenguaje de los perailes tundidores y cardadores y picaros que pululaban bajo las arcadas del Azoguejo segoviano.

Otra infamia que trisca en la tralla de don Raúl del Pozo (el que le arrimaba las putas a Emilio Romero y es ahora amigo íntimo del jefe de los espías del CNI) cuando vierte la especie de que el padre de Vives fuera quemado por la Inquisición. la inquisición precisamente tenía su sede en Cuenca de donde es Raúl del Pozo.

Allí obispaba antes de ser preconizado a la silla arzobispal de Sevilla el inquisidor Valdés el  famoso asturiano, el que incoa el proceso al Primado Carranza, y que era algo pariente del autor de "Diálogos de la lengua", el erasmista conquense. Esto es; que me ha salido un interpuesto, un apócrifo, un hijo fornecino por parte de aquellos que quieren situar el origen del Lazarillo en la parte de Cuenca llamada la provincia del crimen a causa de un homicidio famoso que se cometiera allí en la pasada centuria y tambien porque allí los reos del Santo Oficio eran ajusticiados por los inhiestos quiero decir por los mismísimos cojones, de las peñas grajeras o arrojados desde los balcones de las casas colgantes según me contó a mí una vez don Federico Muelas.

Un poco de rigor, señores, seamos serios. Que les den a todos... jalea real.




lunes, 6 de marzo de 2017

LAGUNA ESCRIBÓ EL LAZARILLO

ya te digo, raul del pozo
RAUL DEL POZO NO SABE QUIEN ESCRIBIÓ EL LAZARILLO. DEBE DE SER COSA DE LA EDAD. PUES CHOCHEA
Se nota bien por tu artículo que adscribo que tú no has leído a Vives ni a Hurtado de Mendoza ni al Crotalón ni a Erasmo.  Estoy por decir que ni a Quevedo ni a Cervantes.Lo tuyo es hablar de oídas. Mero ruido de la calle y entre lo que profazas, profieres y predicas (antes predicabas  marxismo) te quedas a medias. Mira, chaval octogenario, llega la Pelona y tú sigues sin parlar el inglés como cuando decías que Londres, la cuna de la democracia, era un campo de concentración (sic). El padre de Vives nunca fue quemado por la Inquisición. Se estableció en Brujas como importador de naranjas al por mayor, paños y sedas y otros menesteres. Ni el suave estilo de Vivés ni el de los hermanos Valdés ese chorbo de Cuenca judio que le hacía la pelota al emperador Carlos V ni el de ese fraile de Alcalá que ni tuvo tío ni tuvo "na" tiene que ver con  los  padres putativos del genial Lazarillo. No hay color.  Ni  punto de relación con el del Lazarillo. Yo demuestro en mi libro, (sin patriotismos de campanario) "Andrés Laguna autor del Lazarillo. La novela picaresca nació en Segovia" quien fue su verdadero autor. La novela salió de la pluma de este médico naturista segoviano, un cura de origen converso, que manejaba el castellano mejor que tú, sin impostar la voz ni refritando al Espasa,  o encargando que te escriba tus novelas un negro, . Pues ni era cursi ni pedante el autor del Dioscorides





El Lazarillo de Tormes, de autor desconocido, tiene cien padres. El padre auténtico era molinero y le achacaron ciertas sangrías en los costales por lo cual fue hecho preso. La novela se publicó en tiempos del emperador Carlos V después de ser prohibida y luego expurgada por la Inquisición. Se le ha atribuido a Diego Hurtado de Mendoza, al fraile jerónimo Juan de Ortega, a Lope de Rueda, a Pedro de Rhúa, a Hernán Núñez de Toledo y hasta a Fernando de Rojas. Como es imposible hacer una prueba de paternidad con los vocablos y los estilos o lograr que intervenga la Fiscalía, tendremos que dejarnos trajinar por la pandilla de catedráticos que se inventan hijos ilustres pagados por el patriotismo de campanario. Me envía una de sus Hojas volanderas desde Cuenca mi amigo José Luis Muñoz para decirme que cobra fuerza la tesis de que el autor del Lazarillo es el conquense Alfonso de Valdés. La catedrática Rosa Navarro ha publicado una nueva edición de su obra -Alfonso de Valdés, autor del Lazarillo- en la que insiste, frente al silencio y sátiras de los del canon académico, con 600 notas nuevas, en que Alfonso Valdés fue el verdadero autor y no escribió la autobiografía de un pícaro, sino una sátira erasmista contra los clérigos bulderos y pederastas que daban cebolla al pobre Lázaro.
Pero enseguida surge otro posible padre: Luis Vives, que tenía motivos para atacar a la Iglesia y a la Inquisición. Francisco Calero, otro catedrático, le tira sus libros a la cabeza a Rosa Navarro negando que el padre biológico fuera Valdés. Para probarlo aporta un argumento chusco: "Si se le preguntara a Lázaro que quién preferiría como padre, seguro que elegiría a Vives". Luis Vives es un gran candidato y una víctima del brazo secular. Enseñó y aprendió en las universidades de Oxford y Lovaina. Nació en un año áureo, 1492 -tal día como ayer hace 525 años-, cuando Antonio de Nebrija publicaba la Gramática castellana y Cristóbal Colón, antiguo corsario, iniciaba la travesía del mar tenebroso. Pronto levantó el vuelo hacia el destierro, siempre con el temor a que lo quemasen. Fueron judíos sus padres, sus abuelos, sus bisabuelos. Cuando enseñaba en Oxford, Enrique VIII y Catalina de Aragón asistían a sus clases. Su estilo duro, pero sobrio, grave y notable, por la claridad, corrección y limpieza, bien pudiera ser el del Lazarillo. "Vives -piensa José Ortega y Gasset- no ejecutó ninguna hazaña monumental, como en sus días Gonzalo de Córdoba, Colón, Vasco de Gama, Magallanes y Elcano, ni organizó una magnífica fuerza religiosa, como San Ignacio de Loyola. No fue un divino poeta que en su andar levantase el vuelo del faisán verbal, de la expresión imprevista y maravillosa, vívida, dinámica, que se sostiene en el aire por la magia de la gracia o la precisión. Pero Vives es precisamente lo contrario de todo eso y -bajo cierto ángulo- algo más sutil que eso". Procuró pasar inadvertido, pero le dijo a Erasmo: "No se puede hablar ni callarse sin peligro". La Inquisición quemó a su padre, arrebató los bienes a su familia y Vives fue un exiliado constante; nunca volvió a Valencia

TESTAMENTO DE Dª URRACA

 

Que a los moros por dinero y a los cristianos de gracia… callades hija callades no digais tales palabras que la mujer que lo dijere bien merecería ser quemada. Este dialogo creó una semblanza de una princesa castelana creo que fue la primera feminista de la historia de España. Lo hago con quien me apetece y porque me da la gana. Asustado el buen rey don Fernando escuchaba a la muchacha que se resitía a ser preterida y minusvalorada. Era allá `por el siglo XII y las de Podemos no eran ni siquiera un guiño en el ojo de su tatarabuelo.

De todas las maneras este hermoso poema injerto en el drama las Mocedades del Cid es todo un canto a Zamora la bien cercada por un lado la cerca el Duero y por otra peña tajada. De allí proviene el ínclito Pablo Iglesias y de allí era Rufo Gamazo y Mostaza y otros amigos míos que se me han muerto como Agustín García Calvo. El parlamento entre la infanta, el Cid Campeador que saca la cara por la princesa y el rey Fernando cuando hace sus mandas. A Sancho le deja Castilla a don Alonso León a don García Vizcaya “ y a mí porque soy mujer me dejáis desheredada siendo, padre, vuestra hija, siendo de Castilla infanta habré de ir de tierra a vender mi cuerpo como una mujer errada”… allá respondió el rey con tiernísimas entrañas dando aljófar de los ojos a la plata de las canas (bellísima imagen de un rey viejo que llora) “callades, hija, callades, no digais tales palabras aquella que lo dice merecería ser quemada; pues allá en Castilla la Vieja un rincón se me olvidaba; Zamora tiene por nombre Zamora la bien cercada y aquel que se la quitare mi maldición sobre él caiga… todos dicen amen, amen, pero tú don Sancho callas.

La pieza es toda una joya de nuestro teatro del siglo de oro. Guillén de Castro como una acuarelista de la época imprime energía y velocidad a la acción.  Esta comedia contribuyó a la glorificación de Rodrigo Díaz de Vivar como héroe epónimo de la historia de España. Un teatro que debiera representarse en todos nuestros colegios.

Los personajes no son de cartón piedra sino que viven con fuerza. Protagonista el Campeador y deuteragonista doña Urraca y la mora zaida se enfrentan a su destino. la mentalidad del héroe de los Cantares de Gesta y la de los de Kafka o Galdós no han variado demasiado. Se enfrentan a las mismas situaciones.

La trama se construye sobre la invicta Zamora la bien cercada. Al morir Fernando I hizo un reparto inequitativo a tenor con la costumbre arraigada entre los godos del derecho de primogenitura: A García Galicia y Vizcaya, a Alfonso León y Asturias pero Castilla que era la parte del león lega en heredad a Sancho; la pequeña ciudad de Toro y Zamora son para sus dos hijas Elvira y Urraca “a mí por ser mujer me has dejado, padre, desheredada”. El eco del lamento de doña Urraca, enamorada precisamente del de Vivar resuena a lo largo de la historia española.

Por encima de estas arbitrariedades está el honor y la lealtad representado por el Cid Campeador que sirve a su rey rey caiga quien caiga. Durante el cerco de la ciudad castellana mediante un ardid el traidor Bellido Dolfos entra en el campamento del monarca y conduciéndolo a un descampado cerca de la muralla cuando Sancho va a hacer una necesidad fisiológica.

Bellido Dolfos ha pasado junto con el obispo don Opas como símbolo de la felonía y de la traición que son parte también de nuestra historia. Lo mata por la espalda y huye a la plaza de Zamora gobernada por doña Urraca. Don Sancho se puso a hacer sus necesidades detrás de un valladar cuando le segó la cerviz el venablo de Doldos. Sin embargo, la carga dramática de la obra se fortalece con escenas como la visión que tuvo don Sancho antes de morirá cuando se le aparece su padre muerto y le reprocha su desobediencia. “pagaste hijo amores con desdén y lealtades con engaños”. Van implícitos en el argumento los amores de la infanta hacia el Cid y el de Alfonso VI con la mora Zaida hija de Miramamolín que le da hospedaje en Toledo.

Se trata pues de una novela fronteriza en la cual no se maldice al Islam sino que se enaltece el valor de aquellos reinados taifas a los que Rodrigo sirve — es un soldado de fortuna que peleando gana su pan y lo mismo lucha contra los moros que contra los cristianos— y tal galardón es todo un paradigma didáctico que hoy se desdeñaría por “impolítico”. Hay versos triunfales como “helo, helo por do viene el infante vengador” que nutren la rica savia heroica de nuestro romancero. Se insertan consejos que son perlas “no hay corona segura ni tiara” el buen rey don Sancho fue victima de la deslealtad a la palabra dada a su progenitor el cual lo maldijo. “Reto al agua, reto al vino. Reto a chicos y grandes. A las mujeres y a los niños. A los muertos y a los vivos. A las aves de los vientos y a los peces de los ríos". Alfonso le regala a la mora Zaida estos versos: “ tú fuiste después de los cielos gobierno de mi albedrío… tú serás reina de España” y la princesa mora contesta: “con ser tuya me contento”. El repto o duelo entre el Cid y Arias Gonzalo recuerdan pasajes de la Ilíada entre Aquiles y Agamenón. El hijo del infanzón frente a los muros de Zamora alcanza proporciones homéricas. Dolfos murió arrastrado por la cola de una yegua. Lo hicieron cuartos. Aquella Castilla no pagaba traidores. El mismo grandioso tono de tragedia griega alcanzan las maldiciones que profieren los personajes durante el duelo: “Abarcas traigan calzadas y no zapatos de lazo, villanos te hablen, Alonso, que no fijosdalgo, de las Asturias de Oviedo que no sean castellanos. Ojala te maten con cuchillos montañeses que no con puñales dorados y capas traigan aguaderas que no de contrai delicado y sáquenle el corazón por el siniestro costado si fuiste y si consentiste en la muerte de tu hermano. ¿Juraslo así? Así lo juro y es testigo el cielo santo”. Excelsa parrafada. Guillén de Castro escribe: Colérico el rey le ha mirado. El Cid parte al destierro Con unos cuantos vasallos”.

Es el formulario del juramento de Santa Gadea. El Cid perdió el hogar, sus lares, su mujer y sus dos hijas pero su honra quedó incólume. Telón.

domingo, 5 de marzo de 2017

QUEMO EL LIBRO DEL PADRE LAS CASAS







LAS CASAS FAUTOR DE LA LEYENDA NEGRA

 

Brevísima relación de la destrucción es libro que no haya por donde cogerlo. Vaca de misterio señalar cómo un texto tan malo haya podido recabar tanta repercusión, tanto nombradío y momento. Porque es todo un género literario que hizo escuela. En sus páginas amazacotadas y confusas se guarda el fermento de la hispanofobia.

A lo largo de sus capítulos se repite el mismo asunto, como un disco rayado: la matanza de los indios, la crueldad de los conquistadores, el tinte sicalíptico de la empresa: rapto de mujeres, búsqueda del oro y riquezas. Es la obra de un converso y se percibe a través de los capítulos esa tendencia a la exageración sin medida, ese rasgarse farisaico las vestiduras, narrado desde la parcialidad y el afán de desquite, vertiendo vitriolo con saña. Y en esas estamos desde que en 1552 vio la luz el mamotreto, en forma de carta al rey Felipe II.

Bartolomé de las Casas o Casaus (Sevilla 1474 – Madrid 1566) es el clásico buenista, clérigo orgulloso, sañudo y cruel, carácter difícil y lleno de soberbia, obseso sexual y seguramente de costumbres disolutas miembro de la orden dominicana a la cual según la bula de Alejandro VI se la abstendría de predicar el evangelio en el nuevo mundo. 

El tratado de Tordesillas de 1493 otorga a los jerónimos esa jurisdicción. Obra magnífica, la más grande después de la Creación e inexplicable: unos pocos castellanos y extremeños que apenas sabían leer en menos de un siglo, desde 1492 primer viaje de Colón hasta 1557 cuando Caupolicán caudillo de los araucanos es vencido por Pedro de Valdivia, domeñan un continente. Miles y miles de kilómetros pereciendo muchos de sus expedicionarios a causa de las enfermedades o la imposibilidad de domeñar aquella naturaleza virgen selvas amazónicas, cordilleras andinas infranqueables con sus anfractuosidades virgenes llenos de plantas desconocidas y de animales jamás vistos en España,   desiertos donde no llovía nunca.

El libelo de las Casas fue todo un superventas en las librerías de Paris, Ámsterdam y Londres. Sus agentes comerciales eran judíos los que con sus caudales subvenían la leyenda negra. Quizás los que viajan en el carro de la mentira que quiere acabar con España sean deudos de aquellos mentores infames hábiles en su continuada felonía y a ellos se unió, cosa grave, el papa argentino.

Ni que decir tiene que el oro del Perú y la plata del Potosí no irían a parar a las arcas del tesoro real castellano sino que fue la opulencia de los banqueros genoveses y holandeses. Durante todo este tiempo se alcanzó la asimilación y culturización de millones de seres. Como señalan Fernández de Oviedo y Ginés de Sepúlveda el sometimiento de aquellas tribus que vivían en la Edad de Piedra se planteó desde objetivos esotéricos y altruistas. A par de eso hubo la ferocidad y rapacidad de los encomenderos y la entrada en juego de las pasiones humanas porque aquellos desarrapados estaban sujetos a las reglas del pecado original.

Es más, el propio obispo de Chiapas fue encomendero y esclavista en una primera época. Su prosa tiene la dureza del jachalí el árbol americano del que se extrae la caoba. Para honra de Castilla la colonización indígena no supuso el exterminio de los moradores ni hubo entre ellos un Búfalo Bill el cual “Colt” en ristre exterminaría a los apaches. Al contrario hubo fusión de razas y se llegó al mestizaje gracias al cual cerca de quinientos millones de seres humanos hablan español. De haber dado a la imprenta su Brevísima Relación en Paris o en Londres Las Casas hubiera acabado en el patíbulo. Lejos de tal cosa pudo morir nonagenario en su convento madrileño. Es más sus teorías en pro de la defensa del indio dieron pábulo a la Teología de los Derechos Humanos en Salamanca, dicho sea sin prejuicio de parte. Se refiere en su tratado— en un estilo monocorde y amazacotado sin probar hechos ni acotar nombres parlando por boca de ganso, lo que se dice, lo que le contaron y como si él no fuese español— a los pobladores de Cuba, Jamaica, Nicaragua, Nueva España (México) Guatemala, Falisco, Yucatán, Santa Marta, Cartagena, Trinidad, Yupapari, Florida, Venezuela, Río de la Plata, Nueva Granada, Perú. En todos los capítulos se leen párrafos del siguiente tenor: “el capitán mandó robar lo que tenían quitándoles las mujeres a los indios quemándolos vivos y echándoles a los perros bravos y atormentándolos con otras crueldades que esto me lo dijo a mí un religioso de san Francisco el padre san Román que con él iba”.

¡Qué horror! Este dominico sevillano de oscuro linaje no sólo es el padre de la leyenda negra sino también el inspirador de la Teología de la Venganza la Liberación como  holocausto de los viejos valores cristianos. Abrió la boca del infierno y grabó en las nubes del cielo la palabra alemana “Rache” (revancha).

Acaso sean los renglones torcidos de Dios por lo que aseveramos con el historiador Plinio que no hay libro malo que no tenga algo bueno. Este fraile con sus parcialidades y falta de decoro debe de abrir los ojos a los incautos profesos de la leyenda negra. En el fondo, su pasquín es un alegato sobre toda ponderación al espíritu de tolerancia jurisprudente que anima al Derecho hispano desde las Partidas hasta la última constitución.

 

 

Великий канон cвятого Андрея Критского Четверг первой седмицы.


LIBRERODELANCE.blogspot.com: ROBORATIO Ten fuerte, alma madera de roble.Tuvis...

LIBRERODELANCE.blogspot.com: ROBORATIO
 
Ten fuerte, alma madera de roble.Tuvis...: ROBORATIO   Ten fuerte, alma madera de roble. Tuviste una novia en Pravia que Adosinda se llamaba. Haré de ti una reina, le decía,...

Великий канон cвятого Андрея Критского Четверг первой седмицы.



ROBORATIO

 

Ten fuerte, alma madera de roble. Tuviste una novia en Pravia que Adosinda se llamaba. Haré de ti una reina, le decía, pero Adosinda se marchó para no volver una madrugada dejando el rastro de su piel en mi mirada. Cuando me presente ante tí pediré mi capa. el ángel se llevó el palio que me cubría en sus alas dejandome la ceniza de las cinchas los petrales y el virolazo y la leña de rozo que yo cogía en la vaguada donde pasaba el viejo camino jacobeo que cortó la carretera. carretera abajo de la playa estaban las mesas petitorias y allí se sentaba a cuestar la Reina Sandia con todas sus damas las que salían en las revistas de cuatricromía. yo sentí una temblor sagrado al aproximarse a los cantiles porque se alzaban luces de hogueras. los vikingos se conoce que habían encendido almenares y la tele se perdía en lagoterías toda la noche, veía buenas películas rusas y alemanas. Esta era la parte del Asturianum Conventum pero de aquel convento no quedaba nada que entraron los invasores tetas de mujer coños blindados y fuertes como hombres. Eran los nuevos vestiglos y grifos de los que hablaba la Escritura estampados en las viejas piedras románicas. se acabó el amor y despues de apagar la televisión me sentaba a escribir a la luz de la luna. la sombra del monte se alzaba giba de guerrero sobre mi casa pisoteada por el gocho salvaje. Hice la guija aquellas noches y me vino a visitar un tal Juan de Segovia arcediano de Villaviciosa converso que me dijo que algún día regresarían a quemar la sotana y ver su occipucio coronado por el solideo. Gregorio XI le nombró Rector del Colegio de muros luego Valdedios. Los escolanos llevaban manto verde sobre su sotana de buriel y becas rojas. Cantaban motetes de Palestrina en el coro en los oficios de la semana grande y disertaban una tesis en latín y griego el día de Santo Matías. En verano iban a bañarse a la playa de san Pedro y correteaban por los ricos mansos parroquiales de Soto de Luiña.

Al pasar los retóricos por la casa de la Gumia que era soguina y echaba las cartas se terciaban bien la capa cubriendo su rostro contra la intemperie no les alcanzase algun miasma diabólico de las chispas que echaba la Gumia por los ojos. Eh tú seminarista vuelve la cara pero el prefecto les dio instrucciones de que no atendiesen a semejantes cantos de sirena. Un teólogo que volvió la cara la Gumia lo aojó de mil maldades, se convertiría en asesino después de haberse echado al monte con la facción y hacerse cuadrillero con la partida de Viñayo que asaltaba la casa de los pobres marineros pixuetos en noches de luna en bajo las ordenes de Bernardón de Mirla al que dieron garrote en el rollo de Salas. pero aquel seminario de Valdedios tambien tuvo santos. edl 10 de octubre de 1934 fueron asesinados 120 de sus pupilos doce de ellos a punto de cantar misa. estaban de vacaciones en el viejo caserón de santo Domingo cuando entraron las turbas salvajes.

ya cerró la niebla y se fue la visión. veo colgarse arriba en una estrella como un columpio infantil el bello rostro de Maria Martínez Zapico la Dulcinea del Sotrondio la que me dio calabazas y se fue con un cura pero yo la amaba. Rezo una plegaria por su alma y ya ha empezado a amanecer. Los días se alargan.

está la primavera a la vuelta de la esquina pero que quereis que os diga tengo el alma transparente y trasciendo las épocas y los paisajes me transporto de un siglo a otro de una calle a otra de una nación próxima a la mas lejana. mi querencia está en Inglaterra pero me ha tocado alma en pena vivir en Moscú donde paso mis cuaresmas. sin abandonar los predios del Prado Picón.

Como soy destajista de los libros me cuelo de rondón en todas las salas evacuo dormitorios y alzo la tapa de los tejados así por ejemplo mientras paseo por la pomarada se me aparece  el espectro de Sergio Fernández Amaya presbítero capellán de los condes de Villademar al que titaron por el acantilado de la playa del Silencio con sus hermanos Datiuvo y Potenciano que pasaban unas vacaciones en su compaña en julio de 1936. un poco más allá me da los buenos días desde el cielo  el bienaventurado Dámaso Llosa Sánchez coadjutor de Soto de Luiña al que dieron mulé los milicianos en los recuestos de la subida del Rellayo  ante la bocana  del ferrocarril del Vasco. el parroco su compañero Basilio Álvarez Rodríguez pudo escapar por una ventana que daba al monte cuando vinieron a buscarlo y salvó la vida. no tuvo la misma suerte Vicente Rodríguez somonte parroco de soto de Luiña. a Crescenciano Verde Blanco párroco de Carreño lo despeñaron desde Cabo Vidío.

BEATRIZ GALINDO MI TOCAYA 1465-1535




BEATRIZ GALINDO

 

La llamaban la LATINA y fue nuestra primera ilustre e ilustrada gran mujer de gobierno que quizás tenga que ver poco con estas feministas al uso. Me amago en un rincón de mi casa y pienso en lo bien que lo pasé en las fiestas de Villafañe pero las de Bogajo en Salamanca fueron mucho mejor cerca de donde nació la ilustre dama que enseñó latín y a cantar gregoriano a la reina Católica. Los anales nos dicen que estaba casada con un artillero que era lugarteniente del Gran Capitán. Vivió en Madrid donde, dedicada a las obras pías, fundó el monasterio de las Jerónimas y el Hospital de apestados de la Latina. Dulce mujer que tan pronto medía los yámbicos de Virgilio o comentaba las comedias de Plauto como cantaba con meliflua entonación los salmos del oficio divino en el coro de su parroquia.

sábado, 4 de marzo de 2017





LOAS AL SILENCIO

 

Sile et psalle. Calle tu boca y la lengua alabe al Señor. En el coso taurino del mundo se torea a voces y con tanta algarabía no puede lograrse la concentración. Dios majestuoso mora en la quietud de los paisajes y se sienta a contemplar su creación desde las cumbres de las montañas. Satanás prefiere el bullicio de las tabernas y los nuevos burdeles mediáticos que son algunas cadenas de televisión pues en ella hace su avío. El silencio de los místicos es una forma de santificación, limpia el corazón alejándolo de las pasiones. Guarda tu lengua es el primer consejo que el staretz da en los monasterios rusos a los novicios que se preparan para escalar la empinada cuesta de la mortificación. Canta pues y prorrumpe en alabanzas era la fórmula mágica de los padres del yermo. San Pacomio escribe su regla monástica haciéndola girar en torno a ese principio como contraveneno del mundanal ruido. Dejen parlar a las cotorras.


martes, 28 de febrero de 2017

dice azua analfabetos al poder

miguel lorenci | madrid
Se lee mucho pero muy mal. La universidad agoniza y el paisaje político es desolador fuera y en casa. Psicótico en Cataluña. Es el negro panorama que dibuja Félix de Azúa (Barcelona, 1944), escritor, académico, catedrático y poeta en retirada pero empeñado en que leamos más y mejor a los mejores. En especial ahora que «los analfabetos han tomado el poder». Lo dice sin ironía y de un excelente humor, poniendo a disposición del lector Nuevas lecturas compulsivas.
Es un libro misceláneo, ampliación del canon que publicó en 1998, y en el que reúne textos heterogéneos con los que quiere inocular de nuevo la pasión por la lectura. «Es un libro de autoayuda y benéfico, para que la gente de buena voluntad aprenda a leer bien», dice con retranca este académico reciente —sillón ‘H’ desde el año pasado— que quiere ser «como un ratón bubónico que inocule el virus de la lectura como el de la peste». «No hay mejor profesor de gimnasia que un buen gimnasta, o de equitación que un buen jinete, como no lo hay de lectura mejor que un loco por los libros como yo», dice alguien que vive «atado» a su biblioteca «como los presos a aquella bola de hierro de los tebeos».
«Leer es la única herramienta que tenemos para ser inteligentes, para ser más guapos, más listos, más altos, más fuertes, y más ricos. Es una herramienta multiuso, barata, y con muchísimas más posibilidades que un ordenador. El libro es además la herramienta que ha construido el mundo occidental», aventura. Una herramienta ineficaz para alguien como el nuevo inquilino de la Casa Blanca. «No creo que Donald Trump sepa leer, y si lo hiciera no entendería a Maquiavelo», dice. «Tenía un abuelo muy simpático, dueño del burdel más importante de Chicago, y las estirpes de burdeles y prostitución no leen mucho», cuenta risueño. De recomendar a Trump alguna lectura optaría por Alicia en el país de las maravillas, «que parece sencilla pero hace pensar mucho; si fuera capaz de digerirlo quizá se diera cuenta de que la vida es más compleja de lo que él imagina».
Las redes, un caos peligroso
«Los analfabetos ha tomado el poder y tienen los políticos que se merecen, pero no sé hasta qué punto los políticos están contentos con estas masas que no les garantizan el puesto», advierte De Azúa. «Lo que ha salido donde dominan los analfabetos, que son las redes sociales, es un caos enormemente peligroso que puede incendiar cualquier cosa», asevera. Y cita como ejemplo del ‘brexit’, opción «de un país bastante culto, como es el Reino Unido, donde las masas analfabetas han votado un disparate del que se arrepentirán», o a Trump, «aupado por una masa analfabeta y campesina». La docencia superior tampoco se salva de esta ola de ‘estupidización’ a juicio del escritor, que sostiene la «honesta herejía» de que «la enseñanza superior era mucho mejor en tiempos de Franco, a pesar de su espanto ideológico».
«La universidad está agónica, catatónica, por no decir muerta. Al menos en las facultades de letras, ya que las escuelas técnicas son otra cosa», sostiene. «En un departamento de la Universidad de Granada se ha publicado una ‘calendaria’, con los meses de ‘enera’, ‘febrera’, ‘marza’, ‘abrila’...», se escandaliza. Internet no es, a juicio del escritor, «el único responsable de la ‘idiotización’». «Quien se idiotiza con Internet se habría idiotizado igual con la religión, el fútbol, las drogas o la televisión, y eso que no es fácil idiotizarse, aunque la red ha dado voz a lo peor de la sociedad».
Sexo, turismo y deporte son actualmente los pilares que dan sentido a la vida mucha gente», asegura el académico. «Si le quitamos el fútbol a la gente que más se apasiona, se armaría algo que dejaría la revolución soviética en una rebelión de churreros», vaticina.

el caso de un esposo desorejado por su violenta media costilla


PRIMITIVO DE FRUTOS SIN OREJA

 

El día que a primitivo de frutos le mordió su mujer le mordió la oreja su mujer dejandole medio desorejado e tuvieron que dar quince puntos de sutura en urgencias. Facultativos enfermeras y una monja del hospital de la Milagrosa que iba por las crujías rozagante moviendo su papalina se hacían de un aire y se hubieran desternillado de risa de no ser la cosa tan grave. Mira que un hombrón como

él dejarse solmenar por una pulga valenciana de culo bajo... con esta sociedad no sé donde vamos a ir a parar, ¿qué dirían la vecinas? alto ahí que dices, no tuvo otra opción el hombre. De haber tenido que echar mano de sus prerrogativas de patria protestad a Primitivo le hubieran caído ocho años de trena y haberse tenido que enfrentar a una de esas juezas víboras que presiden las magistraturas de nuestras audiencias. A veces resulta menos engorroso o cuando menos más cómodo actuar con la de Cristo: ofrecer la otra mejilla. Quien, como él, era de la tribu de David. Adscrito al elenco de los grandes profetas que hablan de los lirios del campo y no se cuidan del qué comerán o con que ropa se resguardarán de los hielos del invierno frío porque Adonai cura de ellos. son gente poco práctica, pero importantes. Son los elegidos para el dolor. la Providencia les ama y los protege aunque las juezas leninistas se burlen.

 Llegó Primitivo chorreando sangre como un gorrino. Hecho un eccehomo. Creyeron los médicos que se trataba de una puñalada pero cuando relató los hechos quedaron estupefactos. Que un pero muerda a un hombre no es noticia pero que una mujer arranque la oreja de una dentellada a su marido era una noticia de primera plana, aducen los manuales de Periodística.

—Que dice usted que su esposa mantecosa le arrancó la oreja de un mordisco.

—Si señoría.

—¿Y que hizo con ese pabellón auricular de su pertenencia? La oreja. ¿Donde está la oreja? vamos a ver.

—La tiré al contenedor.

—Pues si no nos la presenta no se la podremos injertar

—Hay cosas que no las ponen de nuevo, señoría.

—En este país se hacen trasplantes de gran categoría, pero ¿cómo ocurrió el percance?

—Verá, señoría. Yo no tengo por norma beber pero la otra noche me dio por beber cerveza

—¿Cuántas botellas?

—Siete u ocho. Verá. Había estado con unos amiguetes en la ciudad. De bar en bar pero de picos pardos no estuvimos. De vez en cuando una canita al aire viene bien, beber ara olvidar. La vida no es como la vivimos sino como la contamos. Así que para olvidarme de las continuas riñas de la parienta, de que mis hijos no son míos sino del lechero, del catarro de los niños, de que no llegamos a fin de mes todos los días el mismo rollo, busqué la querencia del vino para reconciliarme con la existencia recordar horas de juventud que se fue para no volver. Al llegar a casa serían las tres de la madrugada encontré a la Pura hecha un basilisco. Recuerdo que una vez me dijo que si un día me veía borracho me mataría y la Pura es mujer de armas tomar, no se anda con bromas… donde anduviste, perillán, pero no te da vergüenza beberte el pan de tus hijos soy libre le dije soy el amo de esta casa un chaparrón de insultos diluvió sobre mi persona me puso de cornudo para arriba, maldijo la hora que me había conocido pero yo como si tal cosa. La Pura se me tiró al cuello, caí redondo. Mi mujer ya no era mi mujer. Era un tigre de bengala puñadas patadas en el estomago recios manotazos en la cabeza y de pronto sentí un dolor terrible tal que aquí (señaló la zona del pabellón auricular) el suelo era un charco de sangre y yo no sabía decir otra cosa que ay mi oreja ay mi oreja.

—Vaya por Dios, usted fue un hombre con mala suerte. Casó con mujer brava,

Primitivo empezó a llorar y entre hipo e hipo se dolía de su desgracia.

—Andaré desorejado per secula seculorum. Cervantes quedó manco en Lepanto defendiendo la bandera frente al turco, fue por una causa justa. Y que van Gogh se dio un tajo porque al tener unas orejas de Dumbo la cosa le parecía antiestética. San pedro al filo de la espada tajó la oreja a Malco, pero el Señor se la recompuso. `Para colmo de males un mal aire se llevó casi todos los dientes y mulas en plena juventud y dese aquella uso prótesis. Seré desdentado y desorejado un monstruo horrible el vivo retrato de Dorian Grey. Que desgracia tan terrible, doctor, ¡qué desgracia!

—No se preocupe buen hombre hoy la cirugía hace milagros. Siempre se le podría adosar una oreja de plástico replica cabal de la que usted lucía hasta el fatídico momento en que le dio por empinar el codo y sufrir el ataque de su señora.

—Ya pero no es lo mismo

De Frutos era un hombre de aspecto cansado rozaba los cuarenta aunque bien podría aparentar los cincuenta y esta vejez prematura la achacaba a sus desdichas matrimoniales las infidelidades los gritos las sospechas las continuas faltas al respeto, no era un hombre celoso pero la conducta reprobable de la Pura le obligó a serlo, sólo encontraba alivio en la botella y el vino es un mal consejero. De soltero tuvo bien talle pero perdió la línea a causa del yantar suculento de la cocina de su mujer. Pura Matesanz era una valenciana de pelo de endrina muy apasionada y de culo bajo. Cuando paseaba por la alameda meneando su buen cumplido bullarengue de negra estéreo glíptica a su paso los hombres volvían la cabeza y Primitivo el hombre soportaba estas miadas como podía. La pura no desperdiciaba ocasión para dejarlo en ridículo pero todas estas limitaciones de su carácter podrían haber sido excusadas si su media costilla no tuviera tan mala leche, cuando se enojaba tiraba al marido los trastos a la cabeza. Volaban sartenes perolas platos tenedores y algunas veces hasta la plancha caliente. Primitivo por su parte era un señor austero soñador y algo poeta que en su mocedad escribía versos a las novias que una tras otra le iban dejando hasta rematar con la que sería su legitima a la que metió mano debajo de una escalera. Ocurre a todos los que asumen el ideal estética. Sus dulcineas se convierten en maritornes. Esta desigualdad de carácter y de afanes hizo muy problemática la armonía que se necesita para convivir en cualquier matrimonio. Ese amor medieval de santa en la vidriera que atravesaba el sol vespertino en el ventanario de la catedral no existía. Era una entelequia. Su nostalgia por el pasado y la afición desmedida a las bebidas espiritosas hicieron todo lo demás wife battering nagging wives etc. La cosa no tuvo nunca remedio y seguirá así mientras el hombre y la mujer e unzan y se desunzan después de hacer cacharritos atendiendo a la voz de la especie,

—La vida es un asco —dijo la enfermera de guardia que curaba a Primitivo— pensar que las promesas de amor eterno acaban en la casa de socorro o en la comisaría.

 

 

 

sábado, 11 de febrero de 2017

 

 

viernes, 24 de febrero de 2017

la bella historia de amor del descubridor del Mississipi


HERNANDO DE SOTO DESCUBRIÓ LA FLORIDA Y EL MISSISSIPI

 

En una visita a La Habana Vieja hace ya muchos años. Me encontré junto al Morro un edificio que llamaban el Bastión con sus garitas sobre las poternas mirando al mar por donde llegaban los barcos de España y los cosarios ingleses. En lo alto de la toirre había una veleta que llamaba  los habaneros giraldilla. Detrás de esta rosa de los vientos había una bella historia de amor. Resulta que la esposa del Adelantado Hernando de soto salía todas las tardes a mirar para la mar en la esperanza del regreso del barco donde su esposo Hernando de Soto regresara de Tierra Firme. Se había embarcado con un centenar de su gente y un escuadrón. En aquella expedición el valiente adalid extremeño descubriría el Mississipi, pero él nunca regresó. Fue muerto por una fecha envenenada de un cacique indio que lo traicionó. Don María sigue esperando asomada al Morro de la Habana en efigie de piedra.

La vida heroica y aventuras (sólo pasó 42 años en este mundo) del Adelantado Hernando de Soto vuelve apotegma el título de la novela de Pedro de Lorenzo Cuando los dioses nacían en Extremadura. Este extremeño nacido en el pueblo pacense de Jerez de los Caballeros de origen asturiano es lo que más se parece a in héroe homérico. Es el adalid de los viejos cantares de gesta. Le llamaron el Amadís de la Florida y Centauro de las Indias. Caballero prevenido en frontera hábil jinete prócer de las artes desultorias cabalgó desde Arcansas y Oregón hasta la Patagonia escaló dos veces la cordillera de los Andes. Con un escuadrón de poco más de dos centenares conquistó Nicaragua ─ la más bella y la más amable para los españoles ─ en nombre del emperador que era quinto suyo; ambos nacieron en 1500. Por su apostura viril pese a ser pequeño de cuerpo le valieron la admiración de los caciques quienes le obsequiaron con el “jus primae noctis” de las reglas hospitalarias de la antigüedad y de estas uniones hubieron descendencias, pero don Hernando casaría con doña Juana Hernández su mujer natural la primera española que llegó al Nuevo Mundo en viaje nupcial y como se quejase al esposo de su poca formalidad el extremeño de ascendencia astur sus ancestros provinieran de Soto de Luiña éste le hacía ver que no diese al asunto demasiada importancia pues las indígenas consideraban de poco decoro la guarda de la virginidad “si Dios no lo dio será por algo”. Ellas serán las ermitas pero “vos, señora de mis altos pensamientos sois la catedral”. Así nacería la inculturación y el mestizaje. La conquista es la prolongación de la reconquista. Se embarcan los castellanos a donde nacen las fuentes de la eterna juventud. Aquellos locos andantes habían leído demasiados libros de caballería. El Amadis de Gaula y Lanzarote del Lago eran sus referentes. Lo que vendría tiempo adelante Buffalo Bill y las novelas del Oeste fueron un sucedáneo que empachó nuestras mentes. A los salvajes se les liquidaba, mientras los denominados “conquistadores” (preferiría el nombre de evangelizadores o colonos) les hacían bautizarse por los misioneros y se casaban con sus mujeres. No encuentran el manantial de la eterna juventud y el oro y la plata estaban en su imaginación porque Atahualpa y Moctezuma andaban en taparrabos. Por tanto, ni lo uno ni lo otro. Arrostran los peligros de una naturaleza salvaje con los azares de las alimañas el frio y el calor intenso las flechas enherboladas de los aztecas. Algunas tribus saludan su llegada como si fueran extraterrestres y a la vista de sus caballos y de sus lombardas se llenan de temor porque aquellos hombres blancos irrumpen como heraldos de un tiempo nuevo que habían profetizado sus chamanes.  Poco tienen que ver que estos españoles míticos con los de la cultura del pelotazo.

La exploración de los territorios de lo que hoy constituyen los USA fue la más dificultosa por la adversidad climática y las hostilidades de los pieles rojas. Todos ellos se agrupaban en tribus divididas con distinta lengua y diferentes costumbres. Mutuamente se hacían la guerra.

En el subcontinente las mujeres y los misioneros que predicaban el amor y recriminaban los sacrificios humanos fueron el polo de atracción y el eje de fuerza que determinaría la colonización del Nuevo Mundo en poco más de tres cuartos de siglo. Las Casas hace una interpretación sectaria de aquella magna empresa, la mayor, después de la Creación, a tenor con los cronistas, en la que se embarcaron los españoles. Hombres frágiles pecadores algunos analfabetos e incluso asesinos avanzan detrás de la Cruz Alzada. La gesta hubiera sido imposible sin el concurso de la Providencia. 

Así y todo, el asunto presenta una cara oculta enigmática mesiánica algo milagroso y ahí queda del nombre de Hernando de Soto el primer europeo que avistó la tierra de las vacas corcovadas en el Cañón del Colorado y el descubridor de la Florida. A su muerte tomaría el relevo del extremeño/astur otro asturiano: Pedro Menéndez de Avilés. Poco tienen que ver estos gigantescos españoles con los diminutos españolitos  por su talla moral  de ahora. Somos gentes medrosa y llena de complejos a los que Radio Macuto Ondas de la Conspiración impartiendo noticias deletéreas a todas horas que son consignas a todas horas. Los cantares de gesta dieron paso a los cuentos de Blanca Nieves y los Siete Enanitos. 

 

martes, 17 de enero de 2017


PROFESIONES INCOMPATIBLES CON EL SACERDOCIO

 

No podrán ser ordenados in sacris los militares, a excepción de los capellanes del Ejército, los policías, los cantantes, y bailarines, los profesionales de la banca, los camareros en lugares de alterne y restoranes, pero no se cierra la puerta del sacerdocio a los médicos que ejerzan su profesión sin lucro ni a los educadores o los que se dediquen a la enseñanza, dice un breve pontificio publicado por el patriarcado de Moscú esta mañana. Prevalece el celibato únicamente para los monjes a la vez que recomienda a los clérigos seculares que se casen y tengan muchos hijos. Nunca podrán divorciarse. El aborto es tambien una anatema para la iglesia rusa. Bien por este santo patriarca que procede del monacato y fue archimandrita en Balaam el celebre monasterio al que se refiere Dostoyevski en Crimen y Castigo. Suscribo toda su sabiduría y rogaría al Papa de Roma que tome ejemplo. La iglesia ortodoxa rusa está más saneada que la católica y pienso que es más católica por universal y por cristiana.
san ANTON BENDICE A LOS NOBLES BRUTOS




La calle de Hortaleza estaba que no cabía un alfiler. Es que hoy los perros, gatos, jilgueros algún pardillo los asnos (que hoy celebran su onomástica, felicidades amigos míos. Felicidades a los cuadrupedos y a los bípedos) y las jacas de la remonta a mogollón fueron a misa. El padre Ángel repartía bendiciones vestido de capa pluvial hisopo va  hisopo viene un seminarista le sostenía el acetre. Luego ponía el cazo que menudo es este padre para eso de receptar limosnas y sacarles a los famosos los cuartos.
 
 
 
 
 
 Jolgorios y ladridos en el interior de la iglesia de Escolapios que fue cheka durate la guerra civil. Yo eché en falta al protagonista que es el famoso cuervo de san Antón el que le traía volando al glorioso penitente un panecillo en el pico. La banda municipal atacaba los sones de pasodobles y música española. Había bastante jolgorio mucha fiesta y mucha señora mayor, viuda y su  con su caniche, consuelo de la vejez. Que lo veamos a otro año.Es los que siempre se dijo.