EL CADETE DE LEONIDAS ZUROV. DELICIAS DE LA LITERATURA RUSA.
Rusia vive por estos días tiempos
de exaltación honrando al último zar asesinado por las fuerzas siniestras y a
la familia Romanov; algunos incluso dicen que Nicolas II resucitado en la
persona del primer ministro Mevdevev tan parecido a él que es como dirían los
ingleses “his spitting image”. Lecciones que nos da la historia. El crimen no
paga. Los asesinos serán apartados a la gehenna y los santos suben al cielo. El
último zar con su bella familia, la emperatriz, el zarevich, y las cuatro
princesas, que fueron fusiladas un 18 de julio en la tahona de Ipatiev el rico
mercader de Yekateringrad (mandaba el pelotón un judio húngaro por nombre Imre
Nagi y los soldados eran todos letones y estaban borrachos porque ningún
soldado del ejercito rojo tuvo el valor de accionar el gatillo contra el zar
que siempre fue tenido en Rusia por un dios) fue canonizado.
La tragedia de la primera guerra
mundial, la revolución de octubre, la toma del palacio de invierno y la guerra
civil espantosa que subsiguió marca uno de esos momentos culminantes de la
historia universal que tuvo correlativamente su parte alicuota de una enorme
literatura. Pocas lenguas en el mundo con excepción tal vez de la griega,
podrían plasmar el “pathos” de lo acontecido: los combates, las destrucciones
de ciudades, las violaciones, las ejecuciones sumarias, los incendios, la
miseria, el hambre en el marco de esa arquitectura de belleza melancólica en
comunión con la naturaleza que brota de la pluma de los maestros rusos.
“El cadete” de Leonidas Zurov es un novela lírica que canta al
ejército ruso, a los cadetes de la Guardia
Blancala Virgen María
“dentro de la catedral percibió a Kuny Miej.
En las vetustas arcadas rebotaba la dulce melodía del oficio, los íconos
centelleaban y al centro bajo la cúpula recogíase un expectante silencio que
devolvía el sonido de los pasos”
Mitia es enviado a la academia de
oficiales de Petrogrado. Quería ser militar igual que su padre el general
Kornilov y va a sentar plaza en la escuela de Junkers. Tenía 14 años y aquel
otoño de 1917 días después de las fiestas de la Asunción la campiña olía
a manzanas “y las amarillentas mechas de los abedules enlutaban el alma… las
filas de los arces aparecían mordidas de urentes arreboles; sobre el
encristalado de la mansión zigzagueaban las llamas policromas”
La pluma de Zurov al describir el
encuentro y la despedida del estudiante con su madre adquiere rotundidades
homéricas. Esta le imparte su bendición según la costumbre ortodoxa. “En un
recodo del camino, sosteniendo con la mano izquierda la fusta y el capote,
Mitia se volvió haciendo el saludo militar y, perfilada sobre las gradas de la
escalinata, vio a su madre que le bendecía, trazando sobre el aire pequeñas
cruces”
Los diálogos son contundentes, las descripciones, maravillosas.
El alma rusa se hincha como el bulbo de la cúpula de un “sobor” (catedral) y
protege como el manto de la
Madona al lector. Y abundando en esto mismo existe el efecto
“sobornosti” (catedralidad) una melodía que suena eterna melopea a lo divino a
través del canto diaconal y hace que el corazón, por más que nuestra razón no
lo entienda, caiga de hinojos a los pies de la imagen del Redentor. Únicamente
las novelas rusas de este periodo poseen ese tono repetitivo del efecto
catedral cuyos ecos se propagan a lo largo de capítulos y de frases entrecortadas
del soldado que parte al frente, los besos de la mujer amada, los gritos
angustiados de los pasaportados a Siberia, el lúgubre maneto de los
encarcelados en las zahúrdas de la checa.
Los héroes de estas historias
aceptan su destino (“suaba”) con resignación y sin odio a sabiendas de que la Madre Rusia
En ese sentido soteriológico el
pueblo ruso, el verdadero Israel, cumple el papel de protagonista frente a la
masonería, las fuerzas oscuras, o encarándose con el estado judío exportador de
armas y de conflictos, reclamo de las mafias y de los señores de la guerra que
se valen de la argucia, el chantaje y la mentira como medios de coacción pues
para ellos el asesinato y el terror se encuentra a la orden del día, se
encargan de fungir como antagonistas del
drama o la novela de la historia.
Nadie hubiera podido sospechar que
el pueblo ruso después de Stalin, de la Perestroika , y de los horrores del comunismo, del
miedo a la bomba atomica que nos inculcaron a nosotros niños que crecíamos
durante la guerra fría, iba a desembocar en un Putin mesiánico defensor de los
pobres y los desvalidos del planeta, otro san Jorge en la lucha contra el
dragón. Inefable y sorpendente constrate.
Claro, que, por eso lo difaman,
le hacen la guerra, lo retratan en picardías de maricón y otras infamias. Son
los herederos de los que fusilaron al zar en la casa del judío Ipatiev que
vuelven a la carga.
Mitia va a ser un soldado sin
suerte pero un verdadero oficial de la guardia que defiende el palacio de
invierno y participa luego en la reconquista de Ribinsk. Es victima de esos
cambios, de esos aggiornamientos, transiciones, consensos, trampas saduceas y
politicastros ucedeos que son el escudo detrás del cual se abroquelan los judíos
para proyectar sus revoluciones. Manejan como nadie las treinta monedas de la
sangre, llenaron la tierra de campos de Haceldama. Es el caldo de cultivo del
agit prop.
Dimitri Kornilov ve cómo a los
cadetes de la guardia por orden del soviet lo despojan de la “gimnarskerska” de
la nobleza y le colocan una rubaska de “poilu”. Es detenido e introducido en un
convoy de castigo del que se apea en marcha librándose de la muerte. Antes un
comisario judío ostentando en la “papaja” (gorro de astracán) la estrella de
cinco puntas e había dicho:
-Te
perdono, mamoncillo, eres valiente.
Y el cadete se cuadra y entona el
himno del zar:
-Largo
de aquí, yo conozco bien tu madre, hijo de puta.
En medio de las lagrimas el
valiente cadete escupe al comisario y prosigue la estrofa imperial con mayor
fuerza
El alma rusa descrita con
magistral pluma por Zurov se compadece y se entiende perfectamente con la
española. La lengua castellana se adentra en los penetrales de este ruso
deslumbrante donde existen maravillosas descripciones como estas dignas de la Iliada o la Odisea :
“detrás del pueblecillo en un
soleado prado, se instruían los noveles soldados. Al diario ejercicio sucedía
la faena de bañar al ganado. Mitia habíase prendado de cierta yegua rosilla que
aun amantaba a un gracioso potrillo bayo, mientra Lagin concedía todo su afecto
a un caballo moro… nuncios de `primavera, los días eran apacibles, radiantes de
luz, benditos, impregnados de la alegría del cielo, de la fragancia de las
tiernas hojas gomosas, del gorjeo de los pájaros. En las afueras de la ciudad
sobre las tumbas de los soldados una ruda hierba acaba de verdear”
Es el magnifico contraste entre
la vida y la muerte y la indiferencia de la naturaleza ante las penalidades y
sufrimientos del hombre. Sin que falte el lado cómico. Por ejemplo, cuando
describe a aquel sargento mayor que se alista con los blancos para pelear
contra los “krasnoarmeitzi”[3]
“al toque de revista los voluntarios
advirtieron, cuadrado, delante del coronel, a un desconocido de híspido bigote
bermejo y rapada cabeza, que vestía un usado uniforme lleno de remiendos en el
que brillaban dos condecoraciones sujetas por un alfiler. Era el sargento Arjip
Simenovich. En aquel suboficial Mitia y Lagin reconocieron al mujik que sentado
a la orilla del río fumaba tranquilamente su pipa”
La lectura de esta enternecedora
novela me ha reconfortado en estos tiempos de tribulación y de persecución. Una
voz en ruso me ha dicho con suave y amistoso acento:
-No te
aflijas. Ten fuerte. Soy yo. Estaré con vosotros hasta el final de los siglos
Cristo vive en la historia y en
estos momentos el Príncipe de la
Paz nos habla en ruso confundiendo a los señores de la guerra
que parlamentan en su algarabía o nos largan espichas en inglés. El país de la
resurrección posee estos incontratables enigmas. Cabría pensar que al zar al
que fusilaron los del sanedrín judío se encuentra de nuevo entre nosotros.
Tengamos calma. Las puertas del infierno no prevalecerán. Les recomiendo que
lean este libro de un militar Leonidas Zurov “El Cadete”. Pasarán un rato
agradable, se reconciliarán con la vida aunque se les esponje el corazón de
melancolía.
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