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lunes, 24 de junio de 2019

ALEGATO CONTRA DOS EX SEMINARISTAS PERVERSOS E INVERSOS. AL SEÑOR DEÁN LE COMPLACÍAN LOS EFEBOS
Ahora resulta que el deán de Santiago don José María al que le robaron el calixtino le daba al cante del amor amargo, Dios santo con lo simpático que era y como nos hacía reír cuando decía hay que distinguir entre amigos amiguetes amigotes yamiguiños, bueno queda disculpado porque como diría mi abuelo cada uno la mete donde puede y donde le dejan. Era un aristócrata gallego en medio de la mala gente de Segovia. Hubo mucha mariconería en aquellos seminarios en aquellos tiempos, no echaban bromuro en el agua y no nos llevaban a pasear a ver las putas. Si le gustaban los efebos al señor deán pues que le aproveche. Llamo al Herguedas y he de sufrir sus impertinencias: mala cosa no hubo nunca Caridad entre nosotros, que lean el “Seminario Vacío” dejo clavada y registrada la burriez y falta de miramientos con que nos educaron aquellos buenos curas en la represión. Echaron a toda una peña de mi curso porque en un paseo se sentaron en la Lastrilla se arremangaron la sotana y se echaron un galgo a ver quién la tenía más larga, por hacerse una paja les mandaron para casa y eso a algunos les marcó de por vida, resulta que yo llevaba toda la razón cuando denuncié la hipocresía de nuestros educadores     que querían caparnos como santos y hacer de nosotros émulos de san Luis Gonzaga, perversos jesuitinos y mira ahora ha cambiado el semblante y la página, claro que ellos no tienen nada que ver con el Cristo al cual amamos y seguirnos clavados en nuestra cruz de perseguidos, ellos querían el poder la regalía ponte ahí y amenazaban con el infierno. El Herguedas es un perfecto cabrón con pintas como buen collarano y nada se diga de Antonio Valdivieso que era el primero de la clase y acabó de vendedor de lavadoras rojo perdido y catalanista, Ángel serrano el hijo de un verdulero de Martin Muñoz de las Posadas otro Rogelio causas perdida, es inútil Antonio son todos causa perdida. Estuve por contestarle de mala manera a Valdivieso cuando se opuso a que cantásemos el Veni Creator, al hijo del cabo der Vega Fría aquel civilón que opobníoa multas, y te daba más palos que una estera cuando te llevaba al cuartelillo. No le gusta el Veni Creator. Es posible que cante mal pero mis cantos son con alma y tú te quedaste en vendedor de lavadoras en colporteur, representante de anticuario, tus nueves y dieces se quedaron en nada yo no tenía tanta memoria pero muchas más capacidad deductiva y de sufrimiento. En conclusión creo que acerté cuando dije que los de aquella jauría siguen siendo prosa sin peinar pasaron por el seminario pero el seminario no pasó por ellos. Y a ver quien la tiende más larga. Yo desde luego no quiero asistir a estas reuniones donde se me insulta porque ante el improperio soy de los que tiro de faca. Herguedas y Valdivieso eran dos gamberros y siguen en la misa demanda. Gente mal encarada.


MURIÓ PUBLIO SANZ  RODRIGUEZ

El día 12 de junio falleció en su casa de Málaga Publio Sanz Rodríguez, el querido compañero a los 76 años rodeado del cariño de su esposa Amaya y de sus hijos. Pedimos una oración por su alma. Publio procedía de una familia de maestros músicos y tenía gran habilidad para este arte en el cual se mostró eximio. El maestro de capilla de la catedral de Segovia en aquellos años cincuenta del pasado siglo decía que era la piedra angular de sui escolanía. Era capaz de solfear una partitura al revés, tocaba el piano. E interpretó como tiple segundo el villancico de San Frutos en la catedral segoviana dos veces en el 24 de octubre. Creo que su padre que era profesor fue trasladado desde Segovia a Cantabria, ingresó en el seminario de Santander donde llegó hasta segundo de teología, creo que fue ordenado a menores, colgó la sotana al encontrarse con Amaya una vasca que fue el amor de su vida. Luego lo perdimos la pista que recuperamos en 2008 con la primera reunión que tuvimos los seminaristas del 55 (los “pipis”) asistió a dos de nuestras reuniones dos años consecutivos, me contó que había sido de alta después de pasar una grave enfermedad curando milagrosamente un hecho que él atribuía a la intercesión de un tío suyo seminarista que fue fusilado por los rojos en la guerra civil. Eso fue a principios del año 2000. Publio luego recayó cuando el cáncer de páncreas volvió a enseñar su rostro bestial, lo que no es óbice para considerar que la intervención divina de la sangre de su pariente que vertió su sangre por Xto determinó que haya gozado de una buena prorroga de casi tres lustros de vida con suplemento. Publio, mira por nosotros desde el cielo. Y descansa en paz.

viernes, 7 de junio de 2019

KISSINGER

Es un bávaro de Fïrth apud Núremberg,  1923, hijo de un rabino, se especializó de joven en el Talmud pero lleva más de cincuenta años sin pisar una sinagoga. Le gusta el futbol fue el artífice del golpe de estado de 1981  hablando con Juan Carlos I) al que llaman el Soso y ya antes le había dado a Carrero el abrazo de la muerte. No hay mal que por bien no venga pero Kissinger gusta de una frase que esparce por sus escritos: “nunca podrás pisar tu propia sombra”. Su padre emigró a NY en 1938 y cambió el nombre de su hijo Heinz por el de Henry en el pasaporte. Volvió a Alemania con la 82 división aerotransportada haciendo de intérprete, fue el interrogador y torturador de los cabecillas de la Gestapo. Tuvo fama de rompecorazones, le gustaban las rubias alemanas y pasa por ser un “womanizer” (bien follador). Fue el fundador del club Bilderberg la gran logia masónica que se propone acabar con el cristianismo en Europa. Kissinger es un “crosshater” (odia al Crucificado y su cruz) pero no se sabe si a punto  de cumplir los cien años y próximo a la hora final no sabemos si está arrepentido de cuantos crímenes han sido perpetrados – guerra de Siria, los Balcanes, apoyo al separatismo etarra y catalán, inmisericorde respaldo a las invasiones africanas del sur de Europa- en su nombre
Mi destino escrito sobre los tablones de formica de Winston Place que dividían los compartimentos. La foto de mi niña colgaba de la alcayata junto a la estampa de san Antonio. Yo era un incidido y no lo sabía; estaba clavado en la cruz del madero de la redención al que el huésped maldecía. Un viernes santo hubo una tenida en el piso de arriba. Vino gente de la cuadrilla del casero algunos gastaban coleta o tirabuzones y se cubrían sus figuras esperpénticas con kaftanes rusos que les daba un aspecto ridículo. Yo sentí gruñir después gemir al gorrino. Los alaridos alarmaron a la barriada. Las gentes salían a las ventanas e inquirían a los vecinos qué pasa, nada que están sacrificando a un marrano de veinte arrobas. Uno de los congregantes le metió al chancho un ejemplar del Times, luego clavaron al gorrino sobre dos grandes vigas de roble entrelazadas en aspa como a san Andrés. Los de la tenida unos se desternillaban de risa e increpaban o blasfemaban al nazareno pronunciando las palabras bíblicas de rigor si eres el hijo de dios baja de esa cruz y otros escupían para el mesías que estaña desnudo cuerpo de hombre y cabeza de gorrino. Tales carcajadas sacrílegas son como un berbiquí en mi memoria que causa un terebrante dolor. No podía creer que quedase en el mundo tanto odio histórico pero se repetía en aquel sotabanco del Barrio del Arco de Mármol lo acontecido en el Gólgota mientras Londres volvía a revivir una nueva noche de san Bartolo en miniatura. Al casero que era el que llevaba la voz cantante en aquel rito el efod o paño de oración sobre los hombros le venía un poco grande. Debajo de la estola y meneando su cuerpo hacia adelante y hacia atrás agarraba un garrote con la punta ovalada que era en realidad un misil balístico intercontinental para lanzarlo contra los enemigos del pueblo elegido arrasando de paso las naciones. Sólo sobreviviría él. Ante tan macabra escena comprendí que aquellos fulanos adoraban a un dios destructivo que no era sino el diablo, el separador, hacedor de males, causante de todas las reyertas guerras y enfrentamientos que en la historia han sido. No se trataba desde luego del dios de amor y del perdón. Mi casero salmodiaba ínterin soldando palabras incomprensibles con su gran bocaza con acento alemán siempre que hablaba. Era tan grande su cavidad bucal que se podía jugar a la rana con él. Tirando y sin perder baza. Todo el jardín se llenó de la sangre derramada en la toza por el cerdo sacrificial. A una orden del jefe bajaron las esclavas iraníes y las huríes tunecinas que ocultaba elk jefe para su uso personal en la tercera planta de aquella vivienda londinense de estilo georgiano que hacía las veces de serrallo. Ellas limpiaron la sangre derramada y el césped volvió a quedar impoluto. A una de las mozas la más jarifa como mostrase displicencia a causa del arco la hizo limpiar el suelo con la lengua. Hicieron una pira y quemaron al cerdo sacrificial para que no resucitase para que no quedase de ´çel ni rastro. Marble Arch durante unas horas volvió a ser escenario del crimen ritual la ordalía el juicio de dios celebrado en la Ciudad de la Guerra y la Paz hacía dos mil años. Aquel año de 1973 regresaba el cometa Halley hubo un eclipse de sol y a la una de la tarde las tinieblas bañaron la torre del parlamento de Westminter. Dejé a Remigio que contara lo vio aquella tarde de Viernes Santo y escribió una crónica al desgaire muy garbosa y detallada narrando lo sucedido pero por el télex recibió una nota de su redactor jefe en estos términos: “Oye, Remigio, que hoy no es día de Inocentes. Menos lucubraciones literarias y más al grano”. Fue esta uno de las visiones más impresionantes que tuve la suerte de contemplar desde mi escodadero. En Londres llevé vida de topo, en algín lugar tenía que lamerme las heridas y encontrar un árbol donde restregar mis tochos. Cada otoño había que mudar la cuerna. Dije adiós a mr. Weil el casero alemán superviviente de Auschwitz y me bajé a vivir cerca del Tñamesis en Roland Gardens barrio de Sout Kensington

jueves, 6 de junio de 2019

himno de infanteria. Ardor Guerrero

Anthem of the Spanish Falange Party - ''Cara al Sol''

The Lord's Prayer (Our Father): A Russian Orthodox Liturgical Work by Ni...

Latin Chant of the Crusaders - Da Pacem Domine - BEST version (Lyrics)

Old Roman chant - Qui habitat in adiutorio altissimi (Part II)

Agni Parthene (Complete) - Simonopetra Monastery

Господи помилуй, Господи прости - Gospodi pomiluj,Gospodi prosti

Царице моя преблагая

Херувимская песнь

Candeal - Jotas Candealeras - Toresanos * Cermeños

Candeal - Levántate Morenita (Buen audio y fotos)

Joaquín Díaz 1989 - Villancicos, romances y aguinaldos

Pecador contempla - Joaquín Díaz, cancion antigua castellana

Durme, durme

JOTAS PICANTES ROMERÍA EL ESCORIAL

JOTAS PICANTES ROMERÍA EL ESCORIAL

Candeal - Esta noche ha llovido mañana hay barro (Dicen que los pastore...

Joaquin Díaz - La fe del ciego

Joaquin Díaz y Candeal-Rabeladas.AVI

Dime ramo verde

A los árboles altos

"El arriero de Bembibre"

Madrugaba el Conde Olinos

Joaquín Díaz interpreta "El enamorado y la muerte"

Joaquín Díaz interpreta "El enamorado y la muerte"

Joaquin Diaz-Romance de la Ausencia

"Ucrania nos beberá sangre ..."

01/06/2019
"Ucrania nos beberá sangre ..."
Eduard LEMONOV escribe en su blog: El 

trágico error de los líderes rusos es que se permitió la formación de la Ucrania antirusa No era inevitable. Ahora han elegido aún más anti-ruso Zelensky en Kiev. Sin lugar a dudas, ahora, durante generaciones, esta Ucrania nos beberá sangre, destruirá las células nerviosas, agotará y, lo más importante, servirá de pretexto para la intervención de nuestros oponentes. La comparación con Croacia en relación con los serbios es apropiada. Y el PIB no es eterno, pero te dejará este problema, tú eres mi población nativa ... Profukali Rashens es un momento en el que fue posible aplastar las pasiones ucranianas; ahora ya no es posible ... los rusos tienden a arrastrar y dudar y murmurar. Parece que Surkov fue despedido en este momento por su fracaso en Ucrania.

LOS RUSOS CELEBRAN HOY EL DIA DE PUTIN

Vuela con Pushkin.Ahora el aeropuerto de Moscú Sheremetyevo lleva el nombre de un clásico ruso.

Literatura / Portada / Actual
Volar con Pushkin
Foto: P. Konchalovsky. "Pushkin en Mikhailovsky"
Pushkin ganó el concurso "Grandes nombres de Rusia", el presidente aprobó los resultados de la votación popular por decreto, y el 5 de junio, en la víspera del 220 aniversario de Alexander Sergeevich, el genio de la poesía rusa fue inmortalizado en bronce en uno de los aeropuertos más grandes del mundo.
La ceremonia de apertura de un monumento único contó con la presencia del Ministro de Cultura de la Federación Rusa V.R. Medinsky, copresidente de la Sociedad Histórica Rusa A.O. Chubaryan, secretario de la Cámara Pública de la Federación Rusa V.A. Fadeev, director del Museo Estatal A.S. Pushkina E.A. Bogatyrev Director General de JSC "MASH" MM. Vasilenko enfatizó: “Asignar el nombre de un gran poeta y ciudadano al aeropuerto por votación popular no es solo el mayor honor para involucrarse en nuestro patrimonio nacional y rico patrimonio cultural. También es una responsabilidad especial no detenerse un momento en su desarrollo, esforzarse siempre por ser "el primero entre iguales", imponer los requisitos más estrictos en los resultados de nuestro trabajo, ser verdaderos patriotas de nuestro país ".
Pero la instalación del monumento no es el único evento asociado con el nuevo nombre del aeropuerto. Sheremetyevo ha desarrollado un programa original, significativo y diverso para popularizar el trabajo de Alexander Sergeevich. Se acercaron al asunto de manera creativa e informal. Ahora los pasajeros del Aeropuerto Internacional de Sheremetyevo se encontrarán en una atmósfera poética especial, en el mundo de las brillantes imágenes literarias, se embarcarán en un vuelo junto con Pushkin.

martes, 4 de junio de 2019

SE NOS HA IDO VITITO

VICTORIANO Borreguero "Vitito", al que yo apreciaba y admiraba DE ADOLESCENTE, porque juntos publicábamos nuestros primeros versos en la Revista Sígueme de los Operarios Diocesanos, se portó muy mal conmigo. Le llamé por teléfono invitándole a nuestra reunión de la promoción de seminaristas de 1955 y estuvo frío y altanero, luego supe que hizo lo indecible para que yo no tuviera una colaboración en el Adelantado de Segovia (CELOS TAL VEZ, fuego amigo, los que yo creía hermanos se convirtieron en mis más encarnizados detractores), algún artículo publiqué, no obstante y un día de hace un par de años nos dieron toda una pagina y aquí va una muestra. Sin embargo, mis intenciones de acercamiento al antiguo compañero fueron un desastre como ocurrió con otros. Recuerdo el sermón que me echó otro que llegó a cantar misa y dijo coram populo  y para que lo oyese toda la gente que mi libro Seminario Vacio era muy malo. Esta es la caridad cristiana de la que hablan los curas pero curramos un tupido velo. Lo cierto que al cabo de medio siglo de andar desperdigados por la vida no reconocíamos al niño que fue en aquellos compañeros al borde de la edad provecta. No le guardo rencor a Vitito pero fue un chasco terrible y ahora elevo una oración por su alma pidiendo a dios esa reconciliación que tanto anhelamos y nos parece imposible entre españoles y castellanos tan banderizos como siempre. Descanse en paz Victoriano en el cementerio de su querida villa. No debió de gustarle mucho lo que expuse en un estudio o ensayo de revancha rebatiendo la idea de que Turegano fuera una ciudad episcopal. Nunca lo fue sino el sitio donde veraneaban los obispos y el cabildo muchos años ha. Su pasión por la patria ocultó su raciocinio como historiador y cronista municipal. Sed de mortuis nisi bene que decía don Valeriano Pastor nuestro profesor de latín paisano suyo y que gustaba de una frase que él repetía: atar cabos. Atemos cabos, pues, aunque los nudos de la muerte sean los de la eternidad. Que en el cielo le veamos, decíamos ayer. hoy estoy triste por haber perdido a un compañero que era algo gilipollas. dios le haya perdonado.

lunes, 3 de junio de 2019


BRUJAS ASTURIANAS

Asturias y Galicia fueron de siempre tierras de meigas, saludadoras sorguinas, zainas, hechiceras, y cigüa por ser estas tierras de encantamientos. Son regiones de sortilegios y de cocederos misteriosos donde se practica el viejo ritual de la santería. El diablo anda suelto por los cocederos, baja por las chimenea las noches de invierno descendiendo con las brumas del monte Toribio. Allí deben de tener los culiebres su nido.
 Por la noche detrás de mi casa en el loreriro (el bosque ha desaparecido a causa de un incendio forestal intencionado el pasado verano) donde cantaba la curuxia y estaba la bajada del camino jacobeo entre alisos y robles venerables he visto el desfile de la Santa Compaña. Las calaveras se habían vestido de una indumentaria blanca con el cordón franciscano a manera de cíngulo que sujetaba los huesos reunión de tibias fémures y calaveras juntas iban cantando la sescuncia del “Dies Irae dies illa” agitando los vuelos de sobrepelliz a manera de alas. Bordoneaban los trué banos que parecían golondrinas y no era sino abejas subidas a la pared que divide nuestra casa del prao de la Tenderina y una avispa se puso a cantar el credo entre las junturas de la tapia de la cerca.
Noches mágicas como las de Asturias no hay en ninguna parte del mundo, según va la inmemorial creencia. Se ven visiones, se escuchan cantos maravillosos posados en la dulcedumbre del lugar. El Nuberu se había metido entre las potas del llar y contaba a la vieja sus relaciones de amores perdidos y decía: "Cien años ha que nací y juntas nunca tantas orzas de barro vi...están todas cabales y deben de ser más de mil...".
 Un turiferario que iba delante de la estantigua en las procesión alzando el píxide y la cruz alzada con el estandarte eucarístico proclamaba:
—Abran paso a la compaña
Cerca de mil almas en pena estaban pasando por detrás de la Catuxia y yo como si tal cosa. Nunca tuve miedo a los trasgos pues me dieron siempre más miedo los vivos.
El ánima que iba detrás decía a voces:
— Caminen de día que la noche es mía. Zaguero de todos iba un monje cartujo salmodiando a su manera. Su nombre era el de Bustuarius o incinerador. Su oficio era el quemadero después incrustaba los huesos convertidos en una cajilla y los transportaba al columbario a medida que sentenciaba para la eternidad al difunto con el abracadabra "polvo eres y en polvo te convertirás". ¡Ay madre! En cada nicho ponía un nombre. Millones de nombres había.
Yo le había visto algunas veces cuando por el Mes de Difuntos se queman los rastrojos y tocan las campanas a muerto y todos en Oreanda bajamos al rosario y a cantar los responsos de la Novena de Ánimas deambular la capa terciada por las aleas del cementerio de Sam Fortunato. Unas veces saludaba otras no, según su humor, y su manera de decir buenos días tenía que ver con el saludo cartujo “hermano, morir tenemos” pero yo nunca contestaba con la fórmula de rigor que es preceptiva en la Regla de Bruno “hermano ya lo sabemos” por supuesto que todos tenemos que morir aquí no va a quedar nadie para simiente.
Eso se sobre entiende toquemos madera y roguemos a los dioses se dilate el tiempo de presentar armas ya sabemos que hay que entregar la cuchara pero joder mal que bien aquí se está muy agustito. Ya lo sé en Bustum que así se llama la aldea donde viven las brujas en el arranque de las escarpaduras de las breñas siempre están de funeral.
Ese pueblo parece hechura de los telediarios en cuyas entradillas figura siempre un fallecimiento un crimen un desastre en primera página lo deben de hacer ex profeso para acojonarmos para que no le saquemos partido a la vida y nos muramos antes (quieren acabar con los viejos tengo ese presentimiento porque de lo que se trata es ahorrarse los dineros de las pensiones, desparasitando a la patria, y éste es un país de viejos) pero es cuando te montas  la bicicleta y bajas a Bustum  siempre te encuentras la esquela en franjas negras pegada a una pared al cristal de una ventana la esquela de uno o una a la que tú conoces y debajo de la cruz un nombre y una lista de familia su desconsolado esposo sus hijos etc. No somos nadie. Bueno, eso debe de regir para los de Bustum porque en Oreanda somos inmortales, no nos queremos morir nunca

ALDOUS HUXLEY 

Anunció un tiempo terrible sin demasiadas ternezas y pasó a los neoinquisidores la mano por el lomo. Aldous Huxley habló para toda una época anunciando la posibilidad de un mundo irredento de listas negras y de nuevos propaladores de consignas y palabras al oído con planchas masónicas sin tolerar el sarcasmo y convirtiendo en un delito la alegría de vivir.
Un tiempo en el cual la ironía estaría penalizado por multas por los grandes sacerdotes y los encomenderos de la persecución y la tortura, utilizando fórmulas manidas. Esas fórmulas serían administradas por escritores de confianza del sistema, sus rapsodas, sus pregoneros, sus políticos.
¿No estará pasando eso en lo que antes era la vieja Yugoslavia – esto se publicó en el diario de Burgos el 5 de noviembre de 1994-, una premonición adelantándose al futuro.
Aldous Huxley cien años cumple un apocalíptico.
Puede ser que su efemérides harto incomoda y picajosa para los que andan pregonando el fin de la utopía resulte irreverente y piensen suprimirla porque  asistimos a una misa negra en la cual se quiere ofrendar en holocausto a la inteligencia. Esta ceremonia no es sino un vestigio de las  ordalías medievales y de la quema de libros en la plaza pública. Se trata de borrar la memoria de rescribir la historia. Inane ejercicio porque de los palimpsestos vuelve a surgir la letra erradicada, el nombre de la Rosa.
El nombre de Aldous Huxley Londres 1894 – California 1963 es tan incomodo como el de Orwell del que 1984 provocó muchas vestiduras desgarradas entre los panegiristas de Reagan y de la Thatcher. Con su ironía arde  Huxley al igual que Eric Blair (onomástico real de Orwell) en resonancia profética. Ambos al alimón denunciaron los abusos de una sociedad superdeficiente bajo la vigilancia del Supercofrade con grandes autopistas de  la información yendo y viniendo donde la opinión es tabú y casi no se puede pensar por cuenta propia; surgirían los grandes trusts periodísticos como meollos de la cuestión una especie de juzgados de  guardia de la verdad y oficinas de la noticia donde se gestiona lo que ha de conocerse. Este sí. Este no. Quid libet et illibet.
La sutil manipulación de la cosa. Estos reinos de taifas se encuentran regidos por autenticos midas de la comunicación muy arrogantes que supervisan las ideas y las conciencias y cobran el barato del miedo. En Francia empezó a surgir un nuevo individuo le penseur en congé, el periodista sin periódico. Vino uno y nos echó a todos. Empezó la gran desbandada, la operación de dispersión y de manipulación. El gentleman británico una voz valiente que denunciara el caos, era frágil de salud y medio cegato pero tuvo una visión de lince de lo que avendría en el futuro. Como padre de la novela utópica científica. Un mundo feliz no era más que un sarcasmo pero hubo bastantes críticos que se tomaron la obra en serio. Empezar a ser como si el pasado no existiese y por supuesto el futuro tampoco existiría. Aldabonazo a la memoria. Cien años después de su nacimiento la obra de este gran autor inglés apocalíptico es un toque de advertencia a todos aquellos que tratan de suprimir la memoria. La generación espontanea no se da en la naturaleza. Tampoco hay el borrón y cuenta nueva a la totalidad. Huxley intuyó la que se avecinaba con más de un siglo de adelanto. Las libertades cibernéticas podrían sumir al género humano en la mayor de las tiranías. Los poderosos utilizan “su libertad” para conculcar la Libertad y esa Libertad pertenece a los otros aunque ellos no las respetan. Tendríamos, en consecuencia, bloqueos económicos, chantajes, invasiones. La comunicación instantánea por defecto traería la incomunicabilidad pavorosa del ser humano. Y entre los individuos las familias las naciones. Tiempo de tinieblas. El regreso al buen salvaje y al emilio roussoniano supondría la aniquilación de dos milenios de cristianismo y todavía estaba por llegar don cesar Vidal el pseudo que oculta su fe y acude a las manifestaciones con un sombrero de rabino. El hombre un lobo para el hombre. Prevalecería la fuerza bruta. Aquí nada de ideas. Regresamos a la selva urbana haciendo tabla rasa de todas las conquistas sociales en aras de un supuesto liberalismo económico fomentando la fraternidad universal. Los negros llegarían a Berlín con un cartel en la solapa en cuyo letrero ponía Europa el fin del paraíso. Y estaba por anunciarse la gran invasión de almadías pateras y cayucos sobre nuestros linderos. Uno me dijo en las Siete Chimeneas vendrán a morirse a nuestra puerta y aquel colega del gabinete de prensa tuvo una inflamación profética de la categoría de Huxley. La ley de la pirámide invertida, el mundo patas arriba y la verdad boca abajo. Este peligroso juego de borrar la memoria dio pábulo al origen del superhombre nieztschianiniano. Critican a los nazis pero estos zionistas mucho se parecen a ellos. Son hijos de la gran Z. Se está creando un nuevo lumpen que es joven y urbanita. Es bueno que haya muchos analfabetos. En la otra vertiente están los escogidos people elected los lacayos del sistema  que rinden tributos y obediencia al Supercofrade. Todos empezamos por entonces a hacer zapping y a ser peleles del mando a distancia. La esclavitud a la carta. El nuevo gulag de la aldea global que es aldeanísimo resentido lleno de resquemores mal pensado y cuajado de vulgaridad que vive entre las ráfagas de las luces de neón y el pretil de las frases hechas.
 Sus vidas cuelgan sobre el vacío pero ellos se sienten a resguardo. Sería por lo tanto un alto privilegio la probabilidad de pensar uno por sí mismo. Ilotas informativos sin posibilidad de remisión. Huxley no era un profeta del viejo Testamento. Por eso no utiliza el furor de los antiguos iluminados sino el understatement de los británicos para enfundar su mensaje en un envoltorio como para no darlo demasiada importancia y para reírse tal vez de sí mismo. Por más que Cela se mofe con frecuencia de los apocalípticos  con esa socarronería suya tan de afilador gallego. De los profetas que según él cayeron en desuso, pero en Huxley verdaderamente profeta tenemos.  La más grande tarea de un escritor es la de hablar en nombre del futuro. Escribir ya los hemos dicho muchas veces tiene que ver en gran medida con la corazonada o la genial intuición el rasgo de humor y eso forma parte de ese quid divinum que ha de tener la profesión. Los escritores importantes continúan la labor callada y cada uno en su medida y en su parcela de la Revelación.
Huxley pertenecía  a una escuela de grandes novelistas ingleses, quienes, capitaneados por Wells, encararon el futuro y ensalzaron la utopía en sus servidumbres y grandezas con un poco de sorna. La literatura inglesa aportó a la universal el periodismo, los libelos, la utopía relacionada en lo protestante con el concepto católico de los Novísimos. Tomás Moro y Robinsón en su isla. Swift y los viajes de Gulliver. Belloc. Chesterton. Orwell. El Robinsón  en su isla del tesoro. Todos estos nombres reflejan esa preocupación británica por el advenimiento de un tiempo nuevo y de un mundo diferente. Fuentes que manan leche y miel. Ínsulas baratarias. Eldorado, jauja todos a bordo del transbordador de Staten Island. Aldous Huxley de formación científica plasma en sus escritos el gran pesimismo de su generación esquilmada en las trincheras de la primera guerra mundial: On the Margin, Themes &Variations, Poiint Conterpoint, Those barren Leaves son producciones de su primera época. Sobre todo instaura la novela política que se ha de trastocar en sátira de la vida contemporánea. Novelas que constituían el aviso de un turbulento avenir según el crítico G. Sampson. Aparte de Counterpoint fueron relevantes la famosísima de A Brave New World porque lo de un mundo feliz es ya una frase hecha. Tampoco hay que olvidar La Máquina del Tiempo y el Postmaster General. En estas obras se hace una critica social pero se insiste en el aspecto de la injusticia y la dominación de unos pocos que tienen bajo la bota de la esclavitud el chantaje y la amenaza a  muchísimos y la conclusión es la misma que la de la Rebelión En la Granja de Orwell: todos los animales son iguales pero algunos son más iguales que otros. Se mantuvo en los precintos de las minorías y la verdad esque sus novelas nunca alcanzaron los grandes tirajes. Se le consideró una mosca cojonera que cantaba las verdades del barquero y tuvo que exilarse a América. En realidad era un emigrante que buscó en Hollywood un lugar al sol. La Metro Codín lo tuvo en su nomina como un lujo. Rara vez sus guiones fueron aprovechables pero de otros se rodó alguna que otra película. Este disgusto con su patria inglesa es algo que comparten gente de su generación en mayor o menor escala: Maughan, Wells, Shaw, Bertrán Russell, Graham Green, a los que les estomagaba la mediocridad y consistencia de la monarquía inglesa  que parece incombustible o made to last for ever. En especial con Isabel II en el trono. Murió en California casi ciego a consecuencia de un cáncer en la lengua. Toda su vida fumó en pipa.

Publicado en diario de burgos, sábado 5 de noviembre de 1994 a cinco columnas y con un dibujo muy interesante. Sin duda un buen articulo que ahora inserto en mi bitacora




domingo, 2 de junio de 2019

LIBRERODELANCE.blogspot.com: Acatistul Sfinților Împărați Constantin și Elena f...

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Acatistul Sfinților Împărați Constantin și Elena fiesta de sata elena de york

LOA MACABRA A LA VIRGEN DEL PILAR

Trafagones ahí están
Cuentos de navidad
Telecinco
La mierda moral.
Farotas que se lavan el coño
En lejanas islas del hambre
Con ansias de publicidad
la batuta de un marica les conduce al tremedal
Vivir para adelgazar
España rota desmedrada
Podrida
En el gran ternejal.
 Trafagón trafalgar no más.
Periodismo de mezquindades.
Apago la caja inmunda
De la gran vanidad
Y enciendo el mirar de la noche de junio
Un verano más
Reventazón de estrellas en la noche. Crotoraban las cigüeñas en el dulce balcón del viento.
Bailes de botón gordo en la bombilla.
A bailar. A bailar 
Que conllevanza es Conllorar.
mientras  golisineo  palabras.
Fastidio alcanzando el fastigio
Pronto será san Juan.
El sol se hundía en la hucha del horizonte.
A poniente reverberos e iridisaciones
que bañaban los rostros en éxtasis.
Zorongo  en la cabeza
Viva la Virgen del Pilar
Cachirulos y zambullos
Nos libren de mal 


.
HISPANICUS UN LEGIONARIO DE TRAJANO EN LOS CARPATOS

Descolgué del cielo las estrellas y les di besos de fuego
Y me até los machos
Enrollé las crépidas
Una taberna en el camino
Largo caminar de la Legio Victrix
Desde Asturica Augusta hasta la Dacia
En mi pecho grabado a fuego
La imagen del emperador Trajano
Oí batir de tambores
El crujir de las ruedas de los carros
Las risas de las hetairas
En caravana
Que viajaban
En la carreta de la paja

toribio de liebana














16 de abril santo Toribio de Liébana
la fe y el tesón huyen a las montañas y a la sombra del pico Ubiello por la otra cara santo Toribio uno de mis muchos santos de las actas mozárabes en las que es abundoso el mes de abril debió de vivir en el monasterio donde cuatro siglos después un monje anónimo con tino de buen pendolista caligrafió y pintó los primorosos códices miniados del Libro del Apocalipsis más conocido por el nombre de Beato de Liébana. De su vida se sabe bien poco. Que lo hicieron obispo de Astorga  la sede que ocuparía tambien san Fructuoso de Braga y que fue un varón justo y limpio de corazón al que el papa san León Magno le escribe una carta [el mismo que recriminó la conducta levantisca a san Hermenildo contra su padre Leovigildo].  Quizás no tengamos que fiarnos muchos de los panegiristas y hagiógrafos que hacen el elogio de personajes descorridos y deforman la mirada. Pero una cosa es importante en esta pléyade de oscuros varones: que fueron a refugiarse a las soledades del Bierzo buscando a Jesús en la vida contemplativa y fundaron monasterios en cuevas a lo largo de la cordillera pirenaica. Dicen que allí estuvo asentado el paraíso. Dumio, la sierra de Oscos, los recónditos emplazamientos de las montañas cantábricas, las Batuecas, el Valle del Silencio camino de Astorga y Ponferrada. Estos personajes me reafirman en mi vieja creencia de que la santidad existe y se determina de muchísimas maneras porque múltiple y multifaria, hablando muchas lenguas y a través de innumerables circunstancias se produce el aproximamiento a Dios lejos de las vanidades del mundo. El monaquismo tan denostado e incomprensible para nosotros produjo estas figuras extrañas que encontraron a Dios en el retiro y en los libros, en la controversia, porque Cristo los hizo libres. Cristo libertador. El Eleuteros frente a las miserias y circunstancias de la vida terrenal. Y aun hoy sigue existiendo la bondad y la gracia. Se puede practicar perfectamente el anhelo de perfección y el monaquismo viajando en autobús o en medio de la vorágine de esta ciudad tan bella y cosmopolita que es Madrid. Santo Toribio interceda por nos. También nosotros tenemos vocación de pendolista y amamos la belleza interior que consagra a las almas. Y que nada tiene que ver con el “edoné” lo exterior, lo carnal y mortal y todo eso que desaparece en la tumba para trocarse en polvo y gusanera.


A GARROTAZOS



















































































































A GARROTAZOS


Tenemos tal afición los hispanos a rompernos unos a otros la crisma que todos los sucesos ocurridos en nuestro país de que pueden aprovecharles los aficionados a composiciones históricas resultan coetáneos o dependientes de una guerra civil. Diríase que los nacidos en esta tierra de garbanzos somos capaces de todas las virtudes cívicas y de todos los afectos privados, de todas las grandezas y heroísmos, excepto el del amor fraterno”. La cita es del novelista granadino Pedro Antonio de Alarcón y creo que viene al pelo de la situación en la que estamos viviendo precisamente ahora que se acerca Nochebuena cuando conspirará contra nosotros la melancolía, el consumismo como escapismo y una alegría postiza. Nos siguen escupiendo. Nos continúan calumniando y nosotros perdonamos. Es muy duro esto. Lo que dice el escritor accitano, Guadix y la alpujarra en el pensamiento, somos más moros que cristianos y la verdad es que nos queremos muy poco. Uno maneja buena información gracias a Dios y por eso pienso que este gobierno dadas las circunstancias mundiales no está haciendo una claudicación – la opinión contraria la respeto pero para entenderme hay que volver a los tipos del Circus y a las tabernas del canal londinense donde Iam Fleming y Philby beben cerveza y maestros del disimulo tratan de encubrir traidores, vuelve la guerra fría que pronto se va a tornar caliente, no será una guerra de bloques sino de actitudes vitales y mores y la verdad que tal y conforme está el patio y lo propensos que somos los españoles a las estocadas la alianza de civilizaciones puede ser un deterrent. Yo no alcé bandera blanca pero la verdad tengo más miedo que al moro o al infiel a ese fulano de mi barrio que me espía, sigue mis pasos, me calumnia y me metiera un navajazo por el respaldo a la ocasión propicia que se dice que es mi amigo y mi paisano. Y a lo mejor va a misa de doce. Ya no tengo edad para alistarme pero prefería una trinchera y cañones y más cañones y aquí estaba yo que tener que ir al frente de la insolidaridad incomunicada de la malquerencia de las personas normales listas para denunciarte. La soplonería en auge puede que pronto empiecen los paseos. ZP quiere pasar eso me consta pues insisto uno maneja sus buenos datos y ha sido periodista destacado y ocupado garitas de observación importante. Vivo rodeado de chacales pésimamente educados porque no creen que se ha muerto Franco y muy mal informados. No hay salida. He ahí toda la cera que es la que arde. Somos el país inventor de dos palabras que en inglés implican complicaciones testarudamente celtiberias: “guerrilla” y “vigilante”. Lleva razón el autor del “Escándalo”, “La Pródiga” o el “Niño de la Bola” al meter el dedo en la llaga. La verdad es que nos queremos muy poco. En la pasada guerra civil hubo frentes, heroísmos y hasta canciones. En la próxima ya no podrás entonar aquello de si me quieres escribir. Pero seguirás escuchando el silbido de los pacos y las bayonetas caladas encontráis en ese tipo que reta al subir al autobús con los ojos o la señora que te llama acosador y te prepara un trepe o un juicio de faldas porque vas contando al conductor algunos chistes verdes ofensivos a las feministas camino de casa. ¿Acosador, mi alma? Pero qué dice usted. Yo ya no estoy para coger pesos. La acosadora y la abusadora es usted que me denuncia que me echa de casa que me insulta que me amarga. Ese es el tenor de la actual guerra civil en las presentes circunstancias. Muchos hombres dando tumbos por las calles española batiendo la grava de tumbo en tumbo de refugio en refugio de hospicio en hospicio. Es la peor guerra civil que hayamos parecido precisamente por eso porque aquí nadie dispara pero las almas se han vuelto insensibles, el egoísmo manda y hay sensiblería solidaria para el étnico que viene allende los mares mientras al indígena se le condena al ostracismo. Tampoco hay tantas bajas aparentemente pero esta guerra se dirime con armas invisibles como por ejemplo la bomba de neutrones que deja intacta las propiedades y destruye a los cuerpos y las almas por dentro. A mí me hubiera gustado vivir en los tiempos de Alarcón y haberme marchado con él a las ordenes de Prim en la batalla de los Castillejos y haber escrito paginas que hoy tienen una gran relevancia como el Diario de un testigo de la guerra de África (ama al musulmán pero no renuncies nunca a tu religión ni a tu casta ni a tu patria) y que murió casi en la pobreza en el número 92 de la madrileña calle de Atocha el 19 de julio de 1891. Había dejado de escribir más de diez años antes habiendo confesado su desaliento por el rumbo que cobraban los acontecimientos en la patria: “Me siento un hombre que no pertenece a esta época”. Su vida literaria con grandezas y altibajos – héroe me admira la garra literaria y el patriotismo- encierra el paradigma del ex seminarista que quiso ser militar y escritor. Su biógrafo Martínez Kleiser descubre ese carácter zigzagueante esa inquietud de andaluz que quedó seducido por Madrid y hasta se compró una quinta en Valdemoro. Se había dedicado a la vida política con O´Donell. Interrumpió su carrera política pero volvió a riscar la caja de cerillas de la imaginación y salió “Final de Norma” y el “Escándalo”. No ganó mucho dinero. Se le murió un hijo de corta edad y aquejado de depresiones renuncia a la vida de los salones. ¿Adónde voy yo con esta barriga? Se lamenta en una carta  a su hermano. Es la misma pregunta que hice yo varias veces a mi propia Inquisición. La Pardo Bazán le hace una entrevista poco antes de morir y le encuentra pálido de una gordura fofa. Ay esa gordura de los deprimidos y calumniados de las Españas que siendo liberales y tolerantes se les tacha de ultramontanos cavernícolas. Fachas. No lo entendieron. A veces le veo en la foto señor moreno calvo de la bellida y negra barba y hasta podxríamos conjeturar que pudiera ser un abuelo nuestro que murió en la guerra de Cuba o un antepasado lejano. Moro por fuera godo por dentro. Un gran español. una pena que sea un clásico descatalogado. Sus novelas inspiran ternura, interés, poesía y vibración de la naturaleza y son una invitación para la reflexión. Pero ¿quién es ese señor? Don Pedro Antonio de Alarcón. Hace dos veranos viajé a la Alpujarra y creo haberme encontrado con su fantasma onírico cuestas arriba de Lanjarón. Todo un espolique del alma andaluza y española. Siguiendo sus pasos coronaremos el Mulhacén. Su diagnostico: mejor una hora de lectura que responder a la provocación con la cabritera. Mejor un treno de Jeremías para responder a la provocación que aquí la gente tiene muy mala leche o es muy agria que un oiga, oiga, usted no sabe con quien se juega los cuartos. Lleva razón don Pedro Antonio aquí el personal va con la escopeta cargada o porta una navajilla que le sirve para algo más que para comer