Итоги святого Томки Аквинского - памятник христианской богословской мысли.

 Я ВОЗВРАЩАЮСЬ ПОЧТИ КАЖДОЕ ЛЕТО, чтобы просмотреть сумулы Святого Фомы и впитывать Аристотеля и Христа. Фома Аквинский — величайший мыслитель католицизма, где все сходится воедино и всему есть объяснение. Prius in sensu denique in intellectum, или, если хотите, в мысли не существует ничего, чего раньше не было бы в чувствах. Святой Фома был немым быком, итальянским немцем ростом почти два метра и весом 130 килограммов, истинным братом, доказавшим существование Бога посредством природы и естественных законов. Мы вышли из хаоса, нас сделали из грязи, и мы возвращаемся в грязь, но Дух вдохнул в наши уши, наши глаза открылись, прикосновения пришли к нашим рукам и поднялись на ноги. Но мы всегда должны различать субстанцию ​​и акциденцию. Результатом этого творения стала замечательная вещь. Тело подчинялось силам души. Немой бык обнаружил гиломорфизм. В нашей низшей плоти дышит чудесная душа, способная мыслить и действовать. Ни одна религия не устанавливала такую ​​высокую планку, как этот добрый монах-доминиканец, который мало говорил, много ел и провел половину своей жизни в размышлениях и письме в своей келье. Он не хотел быть аббатом Монте-Кассино. Он подвергся испытанию или суду от Бога. Родственники заперли его в темной камере аббатства и в полночь прислали к ней обнаженную даифу. Святой преследовал женщину с горящей головней и выиграл пари, победив таким образом демона похоти навсегда. Bos castus et bos mutus et bos innocens. Он любил тишину, одиночество и был очень доверчив и наивен, как великие мудрецы, словно они лишили его злобы первородного греха. Он был столь же искренен, сколь и мудр; Однажды ночью в монастыре мирянин захотел над ним подшутить: «Посмотри в окно, брат Томас, там пролетает бык». Жестом смирения и послушания он выглянул в окно, чтобы угодить мешавшемуся мирянину, хотя добрый доминиканец хорошо знал, что это невозможно в природе.

У него была нищенствующая душа, и он стал доминиканцем. Доминиканцы. Белые монахи принимают цвет чистоты ислама. Это собаки Божьи, которые охраняли поместье, лаяли на кафедрах и на верхушках университетских кафедр и проповедовали преданность Деве Марии по всей Европе.

В личности этого огромного итальянца Германия сливается с Парижем. Это результат существования Священной Германской Империи. Их суммы представляют собой геометрические квадраты, в которые умещается готическое искусство: многомиллионные окна, небесные арки и изящные своды, шпили черного дерева, вся та умственная подвижность готического искусства, которая отражается в камне. Я читал итоги Сто. Томас на латыни. Мои тексты BAC выглядят очень утомленными и украшены примечаниями и звездочками. Я понимаю, что жизнь — это чистый силлогизм. Кто-то делает предложение, и когда мы рождаемся, мы вступаем в противоречие, живя, отказывая себе в малейшем, на протяжении многих лет нашей жизни, чтобы прийти к выводу в великом ergo о великом исходе, которым является смерть. Это ergo любого силлогизма. Иногда это cornuto, как говорили схоласты, потому что иногда происходят вещи, которых никто не понимает.

Человек, будучи чем-то таким маленьким, может оказаться большим. Каждая жизнь заслуживает свободы. Тогда на ум приходят торжествующие стихи из «Tantum Ergo» и «Pange Lingua», которые он сочинил на своей итальянской латыни. Да, он был тупым быком. Его учитель в Сорбонне Григорий Великий уже говорил это, «но рев его прогремит по всей земле и будет землетрясением многих сознаний». Он сделал Христа другом Аристотеля и приблизил мусульман к Европе, с которыми он познакомился через «Стагирит» и стремился к сближению с исламом. Чтение Фомы Аквинского успокаивает меня в эти времена скорби и смятения. Его conclusus contra Iudeos et manicheos — это благословенная слава пророческих гарантий. Враги церкви, учит нас, не в исламе. Это внутри нас самих высмеивает главную евангельскую заповедь: Любовь.