CAMBIO DE HORA. VIENE EL INVIERNO

CAMBIO DE HORA. VIENE EL INVIERNO

CAMBIAN LA HORA

Antonio Parra

Cambian la hora. Témpora fugiunt… et omnes caedunt ultima necat. Todas hieren la última mata. ¿Cómo aprisionar el tiempo que huye? Agua en un cesto. Porque lo nuestro es pasar dijo el poeta. Se acercan las Ánimas. Representaciones del Tenorio. ¿No es verdad ángel de amor? Gran teatro español. Zorrilla marcando el paso de Tirso definió el carácter español. Don Juan reviste un aspecto más representativo del carácter patrio acaso más que le Quijote. Todos llevamos dentro un burlador de Sevilla y un pícaro generoso que de viejo se hace gran rezador.Zorrilla murió pobre y solo, semiabandonado. No quería homenajes. Quería que lo pusieran en nómina unos emolumentos y las percepciones de una prestamera los emolumentos de una magra pensión. Pues chico ni eso. Comprendo la soledad del escritor. Es la misma soledad del juez. Los jueces comen solos y el escritor ha de ir mitigar sus hambres de soledad de vino y rosas en un triste figón y escuchar las guitarras de las tabernas que hoy sonáis jotas y mañanas peteneras. Soledades del escritor. Góngora nuestro poeta mayor quiso llamar así un libro misterioso lleno de claves y versos laberínticos. Don Luís consiguió ponerle música al Talmud y hacer de la árida filosofía una polifonía en verso. Versos de amor. Fue el que dijo a batallas de amor campos de espuma. Luego lo emplumaron por eso. Escribir decía Larra en cuya novela “el Doncel de enrique el doliente” el libro que regaló Leticia aFelipe antes de recibir las arras de reina es llorar. Y tanto. Pero más que llorar es darse testarazos contra un muro porque el personal mayormente carece de sensibilidad. Algunos deben de tener los ojos en el cogote. Cambiaron la hora y el tiempo huye. Mi hija Nancy marchó a NY. Va a conocer la maternidad del Bellvuede Maniatan donde vino al mundo. Dos horas de cola para consignar el equipaje. Muchos chinos en Barajas sentados en cuclillas. Mejor que estalle la bomba deMao que fue toda una profecía de la globalización – the bomb people- que nos las descargas fementidas de los lutos etarras. Todavía quedan huellas de aquel estropicio. Finalmente Henarcita embarcó y mi mujer y yo salimos a la luz de un bello mediodía de otoño. Luz de la Alcarria sobre nuestras cabezas. Tiempo que huye. Ir y venir que llaman acarrear. Frenético afán. Ciertamente la invasión llega por el aire y no en pateras. Ayer día de san Frutos llamé a mis amigos de ManaraPublio y Amaya. Publio el mejor músico de toda la promoción. Era capaz de solfear al revés una partitura al compás del tres por cuatro. Un maestro al igual que su mujer. ¡Qué bella la palabra maestro! Magíster da meister, maese, mestre, ymister. Con esos vocablos se puede escribir la historia de Europa que es la historia del conocer y del saber tanto gremial como universitario. A Joaquín Costatambien lo dejaron solo como a los de Tudela. El León de Grau definía los problemas de este país como una cuestión de escuela y de despensa. Bueno lo de la despensa parece solucionado por el momento pero las barrigas llenas no fueron óbice para que el personal se desasnase un poco más. Seguimos siendo prosa sin peinar y a muchos políticos como doña ESPE- mucho vestido nena y mucho figurín pero el discurso adolece- se les nota el pelo de la dehesa. España sigue siendo una cuestión de escuelas. Problemas de educación. Creo que se enseña pero no se educa. Hacen falta maestros como Publio y como Amaya. Noble y abnegado oficio el de maestro. Segovia dio buenos maestros. Me acuerdo de don Florián Sanz el padre de mi amigo Alberito que vivía en Cantarranas. Toldo un superviviente del estema que hizo el franquismo con nuestros gloriosos yaplegados maestros de escuela, gran institución española. Hay que agradecer a laRepublica que llenase la geografía española de estos palomares de pedagogía. Sin embargo a Azaña no le dio tiempo. Que canten los niños de las escuelas y quePublio les enseñe las viejas canciones de la tierra- es de Valverde del Majano el pueblo de los dulzaineros del Tío Tocino y de Agapito Marazuela- dejad que los niños se acerquen a mí. El tiempo huye pero queda prendido en jirones musicales y en poemas que congelan la belleza del ayer. Se acerca noviembre. Por los santos la nieve en los altos y por san Andrés, a los pies. En los castañares entregan su fruto a la tierra y abren como si fuera un cofre forestal los humildes zurrones o erizos. Asadas y estando a mano un gran jarro están buenas. Con la cosecha del castañar, prenda, haremos un magosto. Buen vino de la tierra, algún polvorón y nos calentaremos frente al fuego contándonos unos a otros mientras los ratones y los fantasmas caminan por el sobrado.. No hay que hacer caso de los trasgos. Echa un trago. Buen vinillo Ya viene el invierno.

domingo, 26 de octubre de 2008

Profanación DE LA TUMBA DE FRANCO EL QUE SALVÓ A MUCHOS JUDIOS DE LOS CAMPOS ATENTA CONTRA LAS LEYES SAGRADAS DE ISRAEL HOY ES ROSH HASHANA

Profanación DE LA TUMBA DE FRANCO EL QUE SALVÓ A MUCHOS JUDIOS DE LOS CAMPOS ATENTA CONTRA LAS LEYES SAGRADAS DE ISRAEL HOY ES ROSH HASHANA

FRANCO Y LOS JUDIOS

Hoy es Rosh Hashana felicidades a los justos de Israel al comienzo del Nuevo Año cuando suena el toque de cornada del isofar conviene recordar que ese hombre al que el gobierno títere de las fuerzas oscuras un tal Pedro Sánchez y su coima esa cordobesa que paisana de la Lozana andaluza (una egabrense) la mayor prostituta de Roma que se tiró a media cura, quieren exhumar y profanar su tumba Sea maldita esa mujer Carmen Calvo a quien pronto veremos la calva. Me acuerdo a este respecto de un treno de Jeremías "no disperses Señor, mis huesos ni permitan que caigan en manos de mis enemigos" pues bien Franco el  que durante la guerra mundial cuando nadie daba un duro por los judíos ni Churchill, ni Stalin, Ni Roosevelt, ni el Komitern, sacó la cara por ellos, puesto que eran de su raza, y tuvo la entereza de dar instrucciones a sus embajadores en los Balcanes y sobre todo en Hungría para que les diese salvoconducto para salir del país y librarse de los KZ. Doy testimonio de la luz y de la verdad Consultar mi libro "Franco y Sefarad un amor secreto" y "Corresponsal en Budapest" de mi admirado colega y predecesor en la corresponsalía Eugenio Suárez, un falangista que luego colgó los hábitos y se dedicó a la prensa rosa, que vivió los hechos y contó en su libro. Se trata de un hecho irrefutable pero a muchos ahora no les interesa conocer la Verdad. Sólo aspiran al poder y a la revancha. Profanar los huesos y volar la cruz como pretenden algunos enemigos del Valle de los Caídos como el Coletas el de los pies desparramaos líder de un oscuro partido político que nadie sabe de donde ha salido se volverá contra el pueblo judío. Israel y esta es una ley halahá en el Talmud y en la Misná dice que es un sacrilegio mover a difuntos del lugar de descanso. El que tenga oídos para oír que oiga.

yo escribí el mejor libro sobre cela y el café Gijón

yo escribí el mejor libro sobre cela y el café Gijón

EL CAFÉ GIJON ALFONSO P. PINTOR EL CERILLAS Y YO

Vuelvo al Café Gijón y un alma caritativa, un barcelonés de pro, me saca esta foto. I am very proud... ich bin sehr stolz... orgulloso de pertenecer a la gran cofradía literaria de romántico empedernido de la literatura española bogando en mi frágil barquilla que lucha y navega en el océano aborrascado de las fuerzas oscuras. Escribir ha sido mi pasión, mi terapia. Una pena que en los tiempos que corren se desdeñe al verdadero arte y la literatura sea sustituida por lo espurio. El ersatz de este sistema político antihispanico que tenemos. Creo que este desastre es fruto de un cambio de rumbo tremebundo: la teología de la encarnación ha sido sustituida por la mentira del holocausto y el amor derribó al odio. España vuelve a estar en manos de los inquisidores, los marranos, los conversos; una verdadera desgracia nacional, cáfila de felones mendrugos, pero seguimos y seguiremos luchando, en nuestro noble empeño y demanda. Hay que tirar palante.

INVASION QUE NO CESA. EL PAPA FRANCISCO ORDENA A LOS CATÓLIC OS OBEDECER AL SANEDRIN MUNDIAL MANEJADO POR SOROS UN NUEVO ORDEN PARA ACVAB AR CON LA IGLESIA EL ARGENTINOI PANCHO EES UN CABALLO DE TROYUA QUE DESTRUIRÁS LA CIUDADELA DE LA CATOLICIDAD

Redistribuire i migranti? Anche i Paesi volenterosi adesso sono più cauti

Oggi i ministri degli Interni della Ue discuteranno il pre-accordo siglato a settembre a Malta sulla redistribuzione preventiva e automatica dei migranti che approdano sulle nostre coste. Ma il clima sembra mutato

di Francesca Basso

shadow

Nell’ordine del giorno del Consiglio Affari interni che si tiene oggi in Lussemburgo la voce migrazione sarà discussa durante il pranzo a porte chiuse. È il momento politicamente più delicato della giornata. Verrà presentato l’accordo per un meccanismo di redistribuzione preventiva e automatica dei migranti che approdano sulle nostre coste siglato il 24 settembre alla Valletta da Italia, Francia, Germania e Malta, condiviso con la Finlandia che ha la presidenza di turno dell’Ue. È un accordo volontario tra gli Stati e l’obiettivo da parte di Roma è quello di allargare l’intesa tra i «volenterosi». Ma alla vigilia della riunione di oggi tra i ministri degli Interni Ue il clima sembra mutato rispetto alla disponibilità registrata nelle settimane scorse.

L’aumento degli sbarchi delle ultime settimane non solo in Italia ma anche in Grecia sta rendendo politicamente più complesso il raggiungimento di un’intesa che da molti viene considerata fondamentale per aprire la strada alla revisione del Regolamento di Dublino. Sono cresciuti i timori del Viminale, che vede il rischio di un temporeggiamento e di un rinvio della questione al vertice dei capi di Stato e di governo della prossima settimana. Nei giorni scorsi il Viminale aveva mostrato cautela, spiegando che «quello di Malta è un preaccordo».

Nel pranzo di oggi sarà fatto il punto sulla situazione dei flussi migratori nell’Ue in generale, lungo le differenti rotte, non solo il Mediterraneo centrale (nel mese di agosto gli sbarchi sono aumentati dell’8% rispetto allo stesso mese del 2018). Grecia, Cipro e Bulgaria presenteranno un loro documento per sensibilizzare gli altri Paesi Ue sulla «crescente, persistente e sproporzionata pressione migratoria» sulla rotta del Mediterraneo orientale, che ha visto una crescita del 10% rispetto al 2018, mentre a livello Ue tra gennaio e agosto c’è stato un calo del 26% in rapporto allo stesso periodo di un anno fa.

La Turchia vuole più fondi, oltre ai 6 miliardi di euro dell’accordo del 2016,per trattenere i migranti sul proprio territorio e sta esercitando una sorta di pressione sull’Ue. I fronti aperti sono diversi. La Spagna, che non è stata invitata al vertice di Malta e non ha apprezzato l’esclusione, deve gestire i flussi che passano dalMediterraneo occidentale. La situazione che si troverà a dover fronteggiare domani la ministra Luciana Lamorgese è complessa. Francia e Germania, che hanno guidato i Paesi «volenterosi», rischiano ora di essere più cauti. Del resto tutti i Paesi devono fare i conti con l’opinione pubblica interna.

Anche la proposta formulata dalla Commissione europea nel 2015 per una ridistribuzione automatica dei richiedenti asilo per affrontare l’emergenza è rimasta bloccata per il veto di alcuni Stati membri, mettendo in evidenza una crescentemancanza di solidarietà tra le capitali. Ora la situazione non è molto diversa, anche se sul tavolo non c’è una proposta della Commissione ma un progetto che muove da Italia, Malta, Francia e Germania con il sostegno certo di Bruxelles.

C’era il commissario Ue all’Immigrazione Dimitris Avramopoulos alla Valletta accanto ai ministri degli Interni italiano Lamorgese, francese Christophe Castaner, maltese Michael Farrugia, tedesco Horst Seehofer e finlandese Maria Ohisalo. Parigi però vorrebbe poter accogliere solo i migranti salvati che hanno diritto a ottenere la protezione internazionale, mentre Berlino comincia a preoccuparsi dell’intensificarsi dell’attività di salvataggio da parte delle navi delle ong. Timore condiviso anche da altri Paesi, che vi vedono un fattore di attrazione. Non ci saranno sorprese, invece, dal gruppo di Visegrád (Polonia, Ungheria, Slovacchia e Repubblica Ceca) e dall’Austria, da sempre contrari a qualsiasi meccanismo automatico di ridistribuzione dei richiedenti asilo.

Salve Regina

MUERE PEPE ONETO UN PERFECTO CABRÓN

Tiempo de los cambios de chaqueta, de los Onega, los Oneto, los del Pozo, donde digo dije digo Diego. Todos fueron del Frente Juventudes. Le conocí en la Escuela de Periodismo. Llevaba un flequillo que se lo compró a nuestro profesor de inglés y se forró enchufado a la maquina de las corrupciones democráticas. No digo que descanses en paz. Pudrete en el infierno cacho cabrón

PLANTAS MEDICINALES

HOJAS de abedul para los que tienen dificultades para dormirse. Otro bueno pàra los nervios es te de eneldo. Hojas de abedul recetan los arbolarios para los que se sientan desganados tras del invierno. El cordial hecho de hinojo absorbe los venenos del cuerpo al tiempo de ser un cordial carminativo como la menta y el poleo la manzanilla y la angélica. Buen antidepresivo es el e de tomillo al igual que el bálsamo de limón los degustadores de tales brebajes afirman sentirse mejor tras de degustar dicho brebaje que echándose al coleto una botella de vino de reserva superior son  antídoto de melancolías, ayuda a las facultades mentales. Los que lavan la caspa con manzanilla y con romero combaten la caspa y el pelo no se les cae; un buen analgésico la ortiga que calma todos los dolores y la fresa procede contra la migraña. El diente de león esos humildes tallos que crecen al borde de los caminos con sus algodonosos bucles guarda en su constitución todas las propiedades de la buena farmacopea. Es soberano contra la vesícula. La caléndula es buena contra las almorranas y cuando nos duele algo pedimos árnica. Antisépticos. No hay como el berro para purgarse  de las .inmundicias de la naturaleza. Para sudar no hay como el sauce y la cerdana. Hierba de san Juan hierba de sanita catalina hierba de san benito y las de san roberto que limpian el cuerpo y acaso  el alma de uno mismo. El ruibarbo cárdeno ayuda a corregir el vientre, de esos nos comimos muchos en Inglaterra. Para los romadizos catarros y gripes el espliego y la mejorana o bien una infusión y alguna que otra cataplasma. Los enfermos de coronarios y anginas de pecho han de recurrir a cardiotonicos como los lirios del valle. El romero es una planta imprescindibles en farmacopea lo mismo que el muérdago y el espino. Siempre que se trate de enfermedades coronarias por supuesto. Para los enfermos biliares hay toda una flor la hepática. En fiebres se receta la flor de las maravillas y la mejorana. Las hiervas no solo dan vida también muerte,  pues sierven para matar y surtieron remedio a los alquimistas y brujos de toda la vcida. Las venenosas tienen todas una característica al contar con una materia viscosa como el látex especie de leche vegetal de color blanquecino. Así el eléboro  una de las más deletreas y la mandrágora fetixca o planta del diablo aunque morfológicamente se parezca al hombre. Con ella envenenabas a los reyes y vizcondes durante la edad ,media. Bastaba una dosis sobre la copa en la que bebía para causarle la muerte. El lauroceraso o lauro cerezo produce una sustancia mortífera. El lauroceraso es uno de los ingredientes de la antigua triaca medieval. Sustancia contra el envenenamiento es el almendruco amargo. Y el tabaco una pequeña dosis de nicotina es capaz de arrebatarle la existencia a un caballo. Al igual que la yuca y la coca.

CONVOCO VOS FRATRES SEMINARISTAS

In die Idus octubras (15 de octubre, feria quinta) ad santuarium Beatae Mariae Virginis sub advocatione Fuencisla, hora 12,30 ante meridiem, ad nostram fraternam annualem conventionem celebrandam. Ubi ad pedes Deiparae gratias agamus per annos nostrae vitae decurssos deinde omnes septuagenarii sumus.

 Fide servata, poscimus gratiam finalem  vitae tranquilae, obsecramus clementiam pro peccatis nostris et culpis. Rogamus pro Ecclesiae. Et pro nostris defunctis etiam rogamus. In obsecratione Deipare, memento Domine, frates decessos: Publio Sanz, Hipolito Prieto, Victoroanum Borreguero "Vitito", Eugenio Pérez Casla, Pablo González Caro presbiter et omnes seminaristas et propessores qui ad Patrem fuguerunt et obdormiunt in Domino: Julián Garcia Henando, Pedro Recio, Marciano Monroy, Don Hyeronunus magister schola cantorum cum Iosepho del Moral et omnibus praeceptoribus et sodalibus. Ubi sunt illi communicantes nobiscum aulam, mensam et aspirationes ad sacerdotium? Ita est ut simus in undecimo coetu. Semel prima conventio fuit in 2008.

LOS QUE ESTÁN EN LA FOTO EMPEZANDO POR ARRIBA A LA IZQUIERDA

FILEMON ARRIBAS

ELISEO MAROTO

De Prados

MAXIMO GONZALEZ

TOMAS VIRSEDA

Jesús López

Antonio Valdivieso

Desconocido

ANGEL SAN VICENTE

Desconocido

ADRIAN SAIZ

PENJAMO IZQUIERDO

VICTORIANO BORREGUERO &

ANTONIO PARRA GALINDO

AURELIO QUINTANILLA

JESÚS ROJO

ANASTASIO CABRERA

JAIME OLMOS

REMONDO &

JESUS RUBIO DE VALSECA

ANGEL SERRANO DE MARTIN MUÑOZDE LAS POSADAS

JESÜS FRAILE DE CUELLAR

GASPAR HERGUEDAS

ILLANA

DE LUCAS SOBRINO DEL CURA DE TRORRECABALLEROS

ANTONIO NIÑO

PUBLIO SANZ &

OVIEDO &

CLODOALDO

RUIPEREZ

TEJEDOR

Desconocido

MAXIMILIAN BARRIO

RUIPEREZ

JESUS GIL

ALONSO

JIMENO

JESUS CARRASCO

Desconocido

DOMINGO CABRILLO

NIEVA

Desconocido

JOSE MARIA LÓPEZ

JESUS SANTOS

ARRIBAS

JULIO ALONSO

JESÚS DE PABLOS

FELIPILLO

CARO &

LOPEZ DE HARO

EMILIO GOMEZ

HIPÓLITO PRIETO &

Desconocido

JOSE MARIA ANTÓN

Desconocido

Desconocido

QUEVEDO

JESUS MONJE

Desconocido

ELIAS VALLEJO

EUGENIO PÉREZ CASLA &

Desconocido

De los 67 que ingresamos en 1955 cantaron misa 24 en 1968. Fue la última promoción de curas del viejo seminario segoviense y fueron ordenados en el frito latino por el obispo Daniel Llorente de Federico. Las of the breed. A partir de entonces comienza la gran desbandada. Los seminarios quedaron vacíos

ORIHUELA ES OLEZA EN GABRIEL MIRÓ QUE DESCRIBIÓ MARAVILLOSAMENTE LAS COSTUMBRES DE ESTA CIUDAD EPISCOPAL AFLIGIDA POR UNA RIADA DE LA GOTA FRIA

ORIHUELA ES OLEZA EN GABRIEL MIRÓ QUE DESCRIBIÓ MARAVILLOSAMENTE LAS COSTUMBRES DE ESTA CIUDAD EPISCOPAL AFLIGIDA POR UNA RIADA DE LA GOTA FRIA

GABRIEL MIRÓ NUESTRO PADRE SAN DANIEL

Para hispanistas y filólogos y todos los que amamos las viejas palabras la prosa de Gabriel Miró nos lleva al mundo de los paraísos perdidos.

 Ya sé que algún modorro que nos lea se quejará de que autores como él pidan el esfuerzo de tener que abrir el diccionario y que el de la RAE en esta involución que nos aflige haya dado de mano la vieja lexicología como antiguallas inservibles y fenecidas voces del idioma popular; éste se reduce y se limita a la jerga urbana quedando circunscrita a ese lenguaje urbano mímico y semi-coprológico, un verdadero signo apocalíptico. El castellano está siendo vapuleado por un inglés macabro y macarrónico.

Toda esa gacería de baja estofa del Bronx que penetra a través de lossitcoms y el lenguaje gangster vía Jolivú. Con ello el alma del mundo se empobrece a marchas forzadas. De la racionalidad volvemos a la irracionalidad.

 El mensaje que lanzan epígonos semicientíficos como Eduardo Punsete ese malos pelos que habla y entrevista en  la 2 no se cansa de repetir el mensaje de que el hombre viene del mono.

 Por eso es todo un hallazgo volver a las novelas de Miró (El Obispo Leproso, Años y Leguas, las Cerezas del Cementerio etc.)

In principio erat Verbum. Dios creó primero la palabra. Después llenó el universo de cosas y vio que el mundo estaba bien hecho. Y a continuación formó al hombre del barro y a Eva de su costilla según el Génesis. Gabriel Miró resucita este vocabulario de léxicos que resultan como un fucilazo,exvotos testimoniales de una sociedad que se fue pero el habla rica de los campesinos españoles de Levante perdura.

 Nuestro padre san Daniel es un retablo de las maravillas en prosa preciosista que pinta la vida de una ciudad episcopal Orihuela (Oleza) a comienzos del pasado siglo. En frases que parecen hechas para ser esculpidas en sojas o en tiras de mármol. Su pluma no está hecha de cañadura de ave, se escuda Miró. Es de hierro como un cincel. Puede que recargue un poco y que a fuerza de este prístino afán intente Miró ponerle los paños al púlpito como hacían los predicadores de campanillas antiguamente. Es un escritor litúrgico. El lector encuentra ornamentos del viejo culto eclesiástico que venían del rito visigótico.

 Fueron suprimidas por el concilio Vaticano II (hacheros, navetas, gremiales, gorjales, tunicelas, crismeras, casullas, píxides, epactas, corporales, viriles, hijuelas, brinquiños, sartales,  antipendios, frontales que adornaban el paramento del tabernáculo, las cáligas o zapatillas de seda laborada y el cenojil  azul que sujeta las medias de los obispos) el cristianismo proviene de los misterios órficos y no es tan sólo letra muerta sino la búsqueda y procura de un ideal

Vida tranquila y provincial a la sombra del campanario cuando todo poseía un principio y un fin es cuanto refleja este libro. Las onomásticas de los apóstoles, los mártires, confesores y doctores o las doce fiestas del calendario cristiano medían el tiempo. “Oleza criaba capellanes como Altea marinos y Alicante turroneros”. Prosa serena que contempla el circular de las estaciones y el nacer, morir y vivir de los personajes que describe con la pasmosa elegancia en que giran los azudes y azahares de una noria.

Es un mirar levantino hacia el paisaje de una zona que en lucha contra los piratas berberiscos (Cartagena, cabo de Palos, Malva Rosa valenciana o Peñíscola) defendió a la catolicidad. Los prelados entraban en posesión de su diócesis a lomos de una mula blanca. Saltan a la palestra clérigos de misa y olla, jesuitas místicos como  el Padre Bellod, don Magín, y don Jeromillo (cura pobre y cura rico). Se escucha en toda la novela el toque de Ánimas junto con el frufrú de las sotanas y sobrepellices, la campanilla del Viático, surtidores de patio claustral donde rezan el breviario los seminaristas ordenados in sacris deambulando por el claustro. Se escucha el bisbiseo de las viejas en las catedrales oscuras donde la piedra rezuma el vaho de los siglos, o la voz baja de particulares que pedían audiencia al señor obispo, escribanos testamentarias que recogían las mandas de los moribundos en donaciones pro ánima que han servido de baluarte económico de la iglesia. Se percibe, todo sensual, muy gráfico, llamando a las cosas por su nombre, el tiemblo de los dijes al pasar las cuentas del rosario de plata de las devotas. Crujen los agremanes, blondas y azabaches de raso o deslumbran los estrados de damasco y el brillo de anillos de oro y pectorales todo de perlas. Un estilo majestuoso, solemne y episcopal.

 A Gabriel Miró hay que leerlo  despacio y no sólo con los ojos sino con el oído, el gusto, el olfato, el tacto. Hay que poner los cinco sentidos para captar sus descripciones de una sensualidad fruente que se goza en el hallazgo de la palabra exacta.  Esta zona en que se desarrolla la trama era un viejo reducto carlista que leía a Aparisi Guijarro y lanzaba vivas a Cristo rey y a Carlos sétimo.

Esta es la España de los curas trabucaires. La guerra de la Independencia abrió una sima en el seno de la Iglesia entre curas liberales o serviles y absolutistas. La mayor parte de los curas hicieronse carlistas.

 El obispo lució sobre su cabeza la barretina catalana hoy símbolo de la independencia de aquella región tan española y que fue  insignia de los alzados contra el liberalismo jansenista. Sin embargo era un hombre triste que vivía en un palacio inmenso con una huerta rodeada de viales de naranjos y de magnolios en medio de una gran soledad.

 Otro de los personajes: Caracortada que vive arruinado, pues dio todo sus caudales para la Causa. Se ha convertido en  pobre de pedir desde que fue herido por un sargento pesetero cuando su compañía mandada por el general Cabrera el Tigre del Maestrazgo fue atacada por soldados isabelinos. Dentro de este mundo idílico sin embargo no todo es lo que aparece. La sobrehaz de esta armonía de la ciudad episcopal son las pasiones, las envidias y enconos.

El odio que siente el mutilado carlista hacia el cacique don Álvaro alcanza proporciones homéricas. En una de sus magnificas descripciones las de las vísperas de San Pedro el autor hace contrastar la magnificencia del presbiterio claustral con la pobreza de la feligresía unas cuantas viejas y unos mesegueros que se duermen durante la ceremonia.

 El boato de los ornamentos contrasta con los harapos con que se cubre el pueblo llano. El padre Bellod sube al arrabal de san Ginés una montaña donde la población carece de viviendas, los niños van desnudos y los moradores entre aguas reciales, bardomeras y pringues malviven, se alimentan de los higos chumbos que brindan los nopales o van a robar fruta al huerto de unos frailes o al cerca del cura Jeromillo. Pudiera decirse que uno de los personajes es el hambre aunque Miró no es un escritor social.

 Simplemente se preocupa por esa dicotomía entre el ideal inalcanzable que propone la iglesia que busca en su gestión la utopía y la penuria de las  gentes irredentas a las que predica y sestean durante el sermón. El escritor se hace cargo de este fracaso. Lo agrio, lo feo, lo sórdido de la existencia contrasta con la hermosura y la contemplación estética. A los pobres siempre les tendréis con vosotros. Axioma bíblico.

Es el mayor ecologista de nuestra literatura. Hasta el siglo XIX nuestros literatos se habían despreocupado del campo. No hay paisaje por ejemplo en nuestra novela picaresca.

Él se constituye en el mejor paisajista y soberbiamente describe la mies que orea en las hazas de terreno y cabecean movidas por el viento cuando huele a junio. O las clases de frutas que da esta región del maestrazgo: albérchigos, sabrosísimas cermeñas o peras rabonas, bergamotos, zamboas, dátiles, naranjas, pomelos, cerezas, nopales que trajeron los moros y los españoles llevamos a Méjico, o el vino fondillón  o rancio de Alicante, vino  de consagrar el que llevan en las vinajeras los niños misarios. Uno se convierte a medida que avanza la lectura en acólito de esa gran eucaristía mística que brinda la naturaleza abundante y feraz.

El ambiente curial y levítico en el que se desenvuelve recuerda un poco a la Regenta de Leopoldo Alas pero a Miró escultor de retablos –Figuras de la Pasión-le falta vis dramática.

La acción es lenta y la urdimbre, débil en medio de una prosa triunfal y selecta, tan sensual que el lector parece oler a búcaros de glicinias o contempla la magnificencia de los oficios religiosos en la catedral de Orihuela con aquellos chantres y el precentor que sube a cantar el evangelio detrás de la cruz alzada flanqueado por dos lampisteros o turiferarios.

 Miró los embaula en un argadillo de lexicografía selecta. Una sonrisa abacial y un obispo que bendice tocado con una mitra con forma de boca de pez. Los jardines de los monasterios, dice, han enriquecido las vocaciones y el lenguaje castellano. Un clérigo fumador habla en la sacristía  con voz gruesa entre vellones de humo. Se ven argollas en las puertas de nogal que delimitaban antiguamente la jurisdicción de la tierra de asilo y en los sillares de las pilastras catedralicias aun se percibe la herida de la gubia del picapedrero que las labró, operarios anónimos, de los que nada se dice, nada se sabe. Se escucha en la mañana el chacoloteo de las madreñas de las lecheras que suben la cuesta con sus herradas hacia la ciudad. Estas descripciones cuajan la mirada sobre un tiempo que se fue para no volver nunca más.

 Leer a este levantino es como calmar la sed  estética en un pilón de agua bendita,  porque siempre halla la palabra exacta. Estamos en una tierra requeté donde los mozos facciosos se unían a la partida con un escapulario bajo la camisa cuya leyenda decía: detente enemigo que el corazón de Jesús está conmigo. Era el detentebala. Pese a este amuleto la magnífica defensa fallaba y algunos no sobrevivían y los que regresaban de la partida volvían mutilados o epilépticos y el ambiente mezquino de Oleza les consumía, acabando en la cárcel o en el patíbulo donde los reos antes de morir cantaban el Salve Regina. No es posible la utopía. Quisieron construir la ciudad de Dios pero esto es un valle de lágrimas. Gabriel Miró murió joven de un ataque de apendicitis en su casa madrileña del Paseo del Prado. Siempre que bajo a los Libreros me acuerdo de él. Como muchos escritores de España tuvo una vida difícil y errabunda. Combinó su obra creativa con el oficio de amanuense en un archivo del obispado de Barcelona. También fue periodista

CHUPÁNDOMELA !!!!

CHUPÁNDOMELA !!!!

Esta foto es muy sugerente  y yo he sabido captar el mensaje elíptico de estos dos soldados gallegos defensores de España Paco Franco y Millán Astray. Lo que dicen es los rojos, los masones y los judíos, los enemigos de España me la chupais a dos manos. Jauregui, Cebrián  y toda esa faramalla de chupóteros del Regimen, ojo con vuestra lengua. Esta foto si la contempláis es toda una descarga. Eran dos valientes que supieron contestar a la provocación

Desolación del campamento de Robledo

El campamento de robledo milicias universitarias quince bajo la lona cabe el cerro matabueyes nuestro Grafenwohr donde aprehendimos a cantar y a amar a España es un erial abandonado el altar donde se decía la misa de campaña por los diversos pateres de los regimientos es morada de las zarzas menos mal que se llevaron el ara y no lo profanaron. Pese a todo eso, el cristo del Llano Amarillo sigue ahí manteniendo el tipo sobre un pino gigantesco en su cruz como una cumbre alta mirando misericordioso a nosotros pecadores que recordamos aquellos tiempos con nostalgia. ¿Qué fue de ti, España?