libros de ocasión pedidos a bibliopolis@outlook.es "“los libros hacen libres a los que les quieren bien. Con ellos me consolé en la prisión que se me aparejaba y satisfice el hambre en un pedazo de pan conservado en una servilleta envuelta en un papel que traía un capítulo de alabanza al ayuno. ¡Oh libros, fieles consejeros, amigos sin adulación, despertadores del entendimiento, maestros del alma y gobernadores del cuerpo, guiones para bien vivir y centinelas del bien morir” VICENTE ESPINEL
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martes, 1 de abril de 2025
nunca supo la rosa en qué manos posa (reflexiones al desgaire)
acertijos del tinelo
tortuga,
tortuga ¿Qué haces en medio? tejiendo lana estoy y lino milesio- pues cómo fue
que tu hijo muriera tan presto- cayó del caballo y se hundió en el mar
soberbio. Así que larguemos alas al pensamiento y a dos las yeguas- en el prado
están- quien las guarda el más villan- y de lo que te di- con putas y rufianes
me lo comí. Ando y andó y la puta hela aquí. Tres en carro gastan trincheros,
mi novia e moza y no la quiero- olivo y laurel cara de miel- así es la rosa y
bien sabe en que mano posa- zumban mis oídos yo pienso en ti- adivina quién te
dio- Volupia diosa de los placeres templo silencioso. Aristófanes y los
evangelistas con cristo jugaron a adivina quién te dio - mosquitos culés y
ahora juego con los muchachos para que no me despedacen los titanes. La ley
popea porque las mujeres no parían. Escipión y Lelio genios del arte militar
jugaban a los chinos despacito y buena letra, nugor nugaris tontear divertirse crepúsculos
de la verdad Anaxágoras en vísperas de su entierro- gallón adorno
arquitectónico de boceles bóveda gallonada con adornos almarrajas eres la madre
de las flores la elasticidad del arte gótico y la profundidad del románico-
poderosas fuerzas invisibles que riñen fiero combate- catedral de Durham 1100
se voltean las bóvedas en ojiva España tierra extrema un crisol entre oriente y
occidente
2O ENERO FABIÁN Y SEBASTIÁN DESNUDEMONOS TODOS EN LA FE DEL REDENTOR
San Sebastián
eunuco de cristo
Bienaventurados
aquellos que no tuvieron comercio carnal con mujeres dice el evangelio.
Sebastián era pretoriano y confidente del emperador Decio, un apolíneo
legionario que fue bautizado en las catacumbas. Su martirio por asaeteamiento
el cuerpo desnudo las manos atadas a un árbol y ofreciendo el pecho a los
dardos ha sido motivo de inspiración a una extensa iconografía católica desde
el Renacimiento. Lo acribillaron los legionarios de su propia cohorte.
En él se inicia el culto al desnudo. Otros
santos aparecen ostentando muchos ropajes, barbudos, incoercibles, corticales
pero la mirada de este Apolo de Dios es alegre y humana. Constituye uno de esos
tantos enigmas con que nos sorprende el mensaje de la redención.
Hay muchas
moradas en la casa del Padre y este favorito de Decio de cuyas inclinaciones
sexuales dudan poco los historiadores porque en las costumbres del imperio la
hemofilia no estaba desconsiderada y se aceptaba parte como una realidad. Sin
embargo, Sebastián no quiso alterar su lealtad Al Emperador por el del Salvador
y tuvo una muerte terrible como es costumbre en los crímenes de género en el
ambiente gay. Beati vir qui cum mulieribus non sunt coinquinati. Nunca entendí
el amor de los efebos, no lo condono ni lo condeno pero la educación
intelectualmente irreprochable que recibimos los de mi generación, pero desde
el punto de vista biológico ofrecía ciertos aspectos oscuros. Lo expongo en MI
SEMINARIO VACÍO que es novela de tesis (ese horror a las mujeres y la
disciplinaria de un culto espiritual blandengue que acaso provenga de la
paráfrasis del salmo que cito arriba, extraído de San Juan, el discípulo amado
del Señor) pero se trata de una realidad
humana. La iglesia sabe sacarla partida.
Esta fiesta
de purificación y de la desnudez coincide con la del Bautismo de la Ortodoxia
rusa donde los varones se sumergen en estanques de agua helada rompiendo el
hielo al que se le da forma de cruz. Esta variante nos revierte al pensamiento
de que dentro de la diferencia de usos y costumbres las enseñanzas evangélicas
nos conducen en Oriente y Occidente por un mismo camino a la purificación a
través de las promesas del bautismo o por agua como el de los atrevidos
bañistas moscovitas o al de sangre como el que expresa la mirada de San
Sebastián asaeteado.
El Desnudo fue uno de los santos más
importantes del cristianismo medieval. Se le proclamaba abogado contra las
enfermedades venéreas, antes que a san Roque.
El sida es actualmente una realidad. Invito a
los que lo padezcan que pidan curación de su amarga dolencia a través de la
intercesión de san Sebastián. Fray Justo Pérez de Urbel en su menologio hace un
perfecto análisis del significado de este patronato.
El centurión
romano, el pretoriano de Decio llevaba tatuado a fuego el anagrama del
emperador que era su amante pero también el crismón y entre los dos amores se
inclinó por el segundo.
Con respecto a su compañero Fabián poco se
sabe y no existe una estricta relación. Sólo que era africano y testigo de la
fe 35 años después, en 285, según las actas, esto es: imperante Diocleciano,
del que era escolta.
Es un misterio por qué la historiografía une a
estos dos santos. ¿El mito de Cástor y Pólux
cristianizado? Ambos cabalgaban el mismo caballo y los dos eran hijos de
Júpiter.
En cualquier
caso, se trata de una hermosa historia donde se funden la idealidad y el
perdón. De los que se emasculan por Cristo también es el reino de los cielos. Y
no de los que andan diciendo Señor, Señor…
Aborrece el pecado y condena al pecador. Para
mí estos dos soldados desnudos reflejan la inescrutable sabiduría de la Iglesia
que contra viento y marea sigue siendo la barca de salvación. Aquí se revela el
divino rostro de Cristo. Un motivo para la esperanza.
sábado, 29 de marzo de 2025
Номер шесть, ослепительный, ужасный, пророческий Чехов
Наша судьба не предначертана звездами, как считали классики. Некоторые книги содержат частные и общие замыслы человечества, которые являются более пророческими, чем у ВТ. На ее страницах дышит божественный импульс, хотя он и не зафиксирован в Библии. Это случай Антона Чехова. Я перечитала «Палату номер шесть» ночью, когда у меня была лихорадка и грипп, и, прочитав на рассвете менее 100 страниц, я в унынии перевернула книгу на подушку. В 19 главах этой книги я увидел отражение фильма моей жизни: пылкий молодой человек, собирающийся покорить мир, начинающий писатель, отправившийся в Лондон, Париж, Нью-Йорк, любивший науку, искусство, красоту и гуманность, веривший в искупление человечества, живший взаперти в своей башне из слоновой кости, читавший книги и еще больше книг, которые он бережно хранил с юности и каталогизировал и пронумеровал в святая святых своей библиотеки. Человек, который идет в ногу со временем и в курсе новых идей, выписывает авангардные журналы и верит в добросовестность своих собратьев, но вскоре понимает, что он белый дрозд, редкий дрозд, у которого были страстные и прекрасные любовные связи, но все это развеялось дымом; В конце концов он женится на вульгарной женщине и живет в окружении пошлости, зоологии, эгоизма и того насилия, которое всегда порождается политикой, управляемой низменными и лживыми интересами. Разве я не доктор Рагин, чье желание улучшить условия жизни людей сделало его непонятым и в конечном итоге свело с ума? Еврейский шляпник, который однажды ночью потерял рассудок, когда его магазин загорелся, и с которым издевался охранник-уборщик-лакей власти, грубиян Никита? Я что, больной Громов, живущий, озабоченный вопросом бессмертия? Или я — узурпатор: заместитель, восходящий, тот, кто отнимает место у бедного Рагена, обвиняя его в том, что он сошёл с ума. В этих картинах Чехов набрасывает приблизительный облик России на рубеже веков и в XIX веке, но его диагноз верен не только для этой страны, но и для людей всех времен и широт. Выдающийся герой этой небольшой книги имел призвание к священнослужению, но по велению отца ему пришлось избрать карьеру в медицине. Я думаю, что это самая биографическая книга автора «Вишневого сада». Его отец, дьякон, был регентом в провинциальном приходе и хотел, чтобы его первенец выбрал более прибыльную карьеру, чем церковная, чтобы он мог вносить свой вклад в содержание семьи, что Антон делал до изнеможения, поскольку, чтобы оплатить расходы своего многочисленного потомства, он писал так много, что умер от истощения в возрасте 44 лет. Статья, короткий рассказ не окупали еду, но покрывали расходы на перекус, а пьеса помогала арендовать дом на месяц. Однако во всей прозе Чехова сохраняется та же величественность, тот же темп, окруженный величием и простотой (velich añie) византийской литургии. Это как что-то волшебное. Однако в этой книге он показывает нам, как идеальный судмедэксперт рассекает человеческую душу. Прославленный врач, выпускник Московского медицинского училища, оказывается директором больницы в глухом уголке России, более чем в 200 верстах от ближайшей железнодорожной станции, в окружении мелких людей, «проводящих свою жизнь между картами, мелкими интригами и сплетнями, ничем не интересуясь и влача жизнь, полную пустяков… Нашим бедным людям не везет», восклицает автор, возможно, не подозревая, что России повезло иметь таких великих писателей, как Чехов, которые умеют самокритиковать свою страну, и что жизнь в Туле очень похожа на жизнь в Честере, Тусоне, Мехико, Росарио или Саморе, и именно эта способность к обличению и реакции делает людей великими и свободными. Таким образом, я считаю, что русская литература перенимает эстафету у греко-латинской литературы в проектировании универсальных проблем и типов. Но у этой брошюры была своя собственная история. Несколько месяцев назад я отдал его другу, а на днях нашел его в Риудаветсе, без переплета и обложки, но с моим именем на нем. Я вспомнил. Мне нужно иметь дома запасной экземпляр. Я не забуду, что этот текст из издания Austral, которое я приобрел в Casa del Libro в 1964 году, сопровождал меня в ту печальную ночь в парке Сан-Франциско. Я собирался жениться на молодой женщине, а бедная девушка не нашла в себе сил меня терпеть — теперь я ее прекрасно понимаю — и она сдалась у алтаря за день до свадьбы. На страницах было изображение Иверской Богоматери, святой покровительницы Москвы, и фотография меня, светловолосого ребенка, с родителями на церемонии передачи ключей от дома в Сеговии в сопровождении полковника Томе. Этой фотографии уже не было, я ее потерял, но изображение Иверской было нарисовано на ней.
viernes, 28 de marzo de 2025
alias EL ZANAHORIO TRUMP EL TRAMPOSO
TRUMP TRAMPOSO TERNEJAL VALENTÓN Y TRAFAGÓN
Ya lo hemos dicho. Mister Trump huele mal. Es un
fascista con maneras hitlerianas que secunda a los neonazis de Ucrania. Petulante
y egregio, con maneras de pendenciero tabernario. Los rusos no deberían jamás
en la vida de fiarse de este tipo con cara de cerdo. Todo él es un cubileteo de
imponderables. Ha convertido el dicho de Metternick “mi país con razón y sin
ella” en carne de realidad. Una política amenazante del sheriff con el Colt al
cinto. Quiere un nuevo Einschluss a la
manera de Hitler que se apropió de Austria, los sudetes, Rumania, Ucrania. Un imperio
que mil años dure quería, pero ahí estaban los rusos. Él ambiciona Groenlandia,
Panamá y al parecer secunda con los israelitas a la espalda una invasión de
España por los marroquíes. Está convirtiendo la bandera de las Estrellas y las
Barras, enseña yanqui en una esvástica. También quiere arrebañarse Canadá. Todo
para el convento y para lo que me queda me cago dentro. Tiene cáncer de próstata.
Es un Nerón, un Calígula. Washington por eso huele mal a las cagadas del
caballo Incitatus
viernes, 28 de marzo de 2025
martes, 18 de marzo de 2025
SAN JUAN CRISOSTOMO PICO DE ORO
La iglesia latina el 28 de enero celebra a San Juan Crisóstomo (zalatos rot y zatousta para los rusos) boca de oro que fue el padre de la oratoria sagrada un arte que por desgracia ha caído en desuso en occidente.
Los sermones y homilías de nuestros curas con perdón son algo ramplones y perroneros. Conque podrían provocar las invectivas del P. Isla. hoy se predica al estilo de los oradores de vereda como Fray Gerundio de Campazas.
Homilías que ni fu ni fa predícame cura predícame fraile por una oreja me entra y por otra me sale. Los pulpitos fueron desterrados. Nadie pone paños al pulpito y lanza sermones de campanillas, aquellos que conmovían a la audiencia. Sea.
La adversativa a todo esto podría ser la “propiedi” o sermón que escuché al patriarca Cirilo de Moscú en la catedral del Redentor al final de la misa pontifical el día de Santa Tatiana- Buena prosodia, claridad de ideas, exposición perfecta sin manoteo ninguno en un ruso tan claro que yo mismo le entendía.
Pensé que de esa misma manera con idéntica elegancia y solemnidad debía de hablar san Juan Crisóstomo el patriarca de Constantinopla y que con san Basilio, san Gregorio Nacianceno y san Atanasio constituye la tetrarquía de los padres de la iglesia oriental.
En la voz del patriarca Cirilo yo atisbé resonancias míticas de aquel gran tribuno de la oratoria sagrada que pontificó en Constantinopla en el siglo IV. Era Boca de Oro un monje sirio al que sacaron del convento para entronizarlo para el patriarcado de Bizancio.
Una vida ejemplar, elocuencia y fama de taumaturgo se concitaban en su persona. Yo no sé si hizo milagros. Lo que sí me parece milagroso es el canon litúrgico de las misas cantadas que se conservan en el rito ortodoxo, sus cartas y sus sermones. Este santo tiene hoy una relevancia especial por varias razones.
Se opuso a la corrupción de costumbres de los judaizantes de la emperatriz Eudoxia que rechazaban la liturgia cristiana y seguían celebrando las costumbres y rituales del antiguo Testamento.
Por todo ello fue desterrado al Cáucaso por el emperador Arcadio. Prefirió perder su sede a acomodarse a los caprichos seculares del emperador. Ello es un paradigma para los eclesiásticos de hoy esos obispos que se salen peteneras y no se atreven a salir en defensa de la fe diciendo una perogrullada como que no se puede matar en nombre de Dios. Falta valentía. No hay un cura que diga aquí estoy yo.
Ya lo sabíamos. Por el medio escénico. Cuando un humilde sacristán cae abatido por el cuchillo de un fanático mahometano. Este buenismo cobarde no entraría en los planteamientos teológicos del Crisóstomo.
El Vaticano tampoco dijo esta boca es mía ¿Propter metum judeorum?
Todos sabemos que el yihadismo y alcaida está financiado por Soros y las fuerzas oscuras como punta de lanza para acabar con la Europa cristiana.
Tal vez quiero pensar que el buen musulmán quizá no tenga nada que ver con esos fanáticos. Démosles el beneficio de la duda.
Pero no se integran, sus mujeres siguen con sus capisayos tocadas con el griñón medieval sobre sus testas.
¿Profesan amor a España sólo con la boca pequeña? ¿La emigración es un subterfugio para planear una invasión en toda regla?
Al formular tales dudas nos sobrecoge el miedo a muchos españoles, así como nos sorprende ese afán de la jerarquía episcopal de echar balones fuera. Y el nefasto aquí no ha pasado nada. Moros y cristianos somos hermanos. Pienso yo que somos más primos que hermanos.
San Juan Crisóstomo también tuvo que luchar con el cisma de la iglesia de Alejandría con la de Antioquía. Actualmente se ha vuelto a reproducir con la guerra de Ucrania.
Selenski persigue a los popes que siguen en comunión a través del patriarca Onofre con Moscú. Constantinopla también ha roto relaciones con Zagorsk.
A costa del destierro y de la muerte en el Ponto este gran padre de la iglesia se alzó en defensa de la fe y es todo un ejemplo a tener en cuenta por nuestros jerarcas timoratos, medrosos, archi prudentes, acojonados.
Los sermones del papa Francisco son un desastre. Tampoco canta jamás y dicen `por mi pueblo que gallo que no canta algo tiene en la garganta o porque tiene un oído enfrente de otro o porque no le da la real gana, todo lo contrario del Crisóstomo que compuso los troparios, secuencias e himnos que marcan la distancia entre la liturgia ortodoxa y la que surgió de las horcas caudinas del Vaticano II.
Yo recuerdo que hace más de cincuenta años en el seminario menor de Comillas la fiesta de este santo se celebraba con un discurso en griego una filípica de Demóstenes en el paraninfo y uno de Santander desde la tribuna declamó el discurso en griego durante treinta y tres minutos, aquel retórico era un prócer. Tenía madera de obispo. ¿Llegaría al sacerdocio? ¿Qué habrá sido de él?
lunes, 30 de enero de 2023
lunes, 17 de marzo de 2025
domingo, 16 de marzo de 2025
LA PALABRA QUIJOTE ES CATALANA y (II)
QUIXOT era la pieza que los guerreros aragoneses y valencianos se ponían en la rodilla como defensa. En castellano lo llamaban grebas. Cubrían el peto, el espaldar, coraza y manoplas.
Era la guarnición de los caballeros prevenidos en frontera para luchar contra el moro y a veces contra el cristiano puesto que nuestra reconquista fue tumultuaria y sin una coherencia ni unidad de ahí que durara ocho siglos y que diera alas a las órdenes militares y a las novelas de caballerías que eran los thrillers las películas de suspense y de hazañas bélicas del medievo.
Se ha dicho que Cervantes escribió su famoso libre para ridiculizarlas pero esto es una verdad a medias porque en don Quijote bosquejó el paradigmas de los caballeros andantes: leales, justos, valientes y enamorados platónicamente de su dsms dama señora de sus pensamientos. Dulcinea es lejana, dulce, inaccesible, etérea pero sin sexo.
Y ahí está la maula cuando descubre a una mujer fría feucha, algo puta y desabrida en Maritornes. Más rotunda sería la caída. Más fuerte el desengaño.
Mira que pelear por eso. Y ahí vienen los descalabros, nuestro caballero andante en su contienda contra los gigantes que no eran sino molinos de viento lamenta su descalabro.
Sancho el protege no por amor sino por interés. Otro atavismo típico de lo hispano y por último está la frase de “Con iglesia hemos topado, Sancho”.
En todos esos puntos está la clave. El quid de la cuestión.
Cervantes también era un caballero andante, pero metió la única mano que le quedaba en el cajón y acabó de palanganero de una casa de putas de Valladolid escuchando los berridos eróticos del joder de las pupilas.
Sin embargo en el expurgo de libros que ante el cura y su sobrina en la biblioteca del hidalgo que se pasaba las noches de claro en claro y los días de turbio en turbio se libran Tirant lo Blanc, la mejor novela de caballerías en valenciano y el Amadís de Gaula en castellano.
Fue escrita por Joanot Martorell para narrar las aventuras de un caballero bretón en la corte de Londres que parte a Jerusalén.
Su lectura hogaño es trabajosa surgen desafíos a primera sangre (muerte), vilezas y hechos disparatados que ocurren en palenques tan distantes como Jerusalén, Constantinopla, Rodas o Barcelona.
Pero era el espíritu del siglo XV el ideal caballeresco el cual se mezcla con andanzas en busca del grial y peregrinaciones a Jerusalén pero dentro de las ciudades las rivalidades entre los nobles promulgaban sentencias de muerte y luchas internecinas de las familias rivales en los palacios encastillados.
Así fue, sin embargo, como se forjó occidente.
domingo, 16 de marzo de 2025